Em Roma, ser cidadão significava ter acesso a certos direitos, como proteção legal e participação política em…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar a formação de diferentes países, povos e nações e de suas experiências políticas e de exercício da cidadania, aplicando conceitos políticos básicos (Estado, poder, formas, sistemas e regimes de governo, soberania etc.).
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Em Roma, ser cidadão significava ter acesso a certos direitos, como proteção legal e participação política em alguns momentos da história romana. Esse status também ajudava a definir posições sociais. — Com base no texto, o que a cidadania representava na vida romana antiga?
- A) Existia porque a pessoa já ocupava um cargo político, o que lhe concedia os direitos e a proteção legal de cidadão.
- B) Era um status jurídico e político que definia direitos, deveres e posição social na Roma antiga.
- C) Era principalmente uma condição religiosa, ligada aos rituais públicos e à aprovação dos deuses sobre a vida privada.
- D) Garantia a todos os habitantes do império os mesmos direitos e a mesma participação política, sem diferenças sociais.
- E) Era apenas um título honorífico, sem efeitos práticos, usado para distinguir pessoas importantes na cidade.
✅ Resposta correta: alternativa B
Resolução passo a passo
- O texto diz que ser cidadão dava acesso a direitos como proteção legal e participação política em alguns momentos, e que esse status ajudava a definir posições sociais. Ou seja, a cidadania era ao mesmo tempo jurídica, política e social. Passo 2: A alternativa B resume exatamente isso: é um status jurídico e político que define direitos, deveres e posição social. Ela está de acordo com o texto e com o que a cidadania representava na Roma antiga. Passo 3: A alternativa A inverte a relação de causa e efeito. No texto, a cidadania é que dava direitos; o cargo político não era a origem da cidadania, e a pessoa não se tornava cidadã por ocupar um cargo. Passo 4: A alternativa C está errada porque o texto não fala em religião. A cidadania era definida por critérios jurídicos e políticos, não pela aprovação divina. Passo 5: A alternativa D exagera o texto. Ele fala em participação política 'em alguns momentos' e em posições sociais, o que mostra que havia diferenças; além disso, a cidadania romana não se estendia a todos os habitantes do império, como escravizados e muitos estrangeiros. Passo 6: A alternativa E também contraria o texto, pois o texto afirma que a cidadania trazia direitos concretos e efeitos práticos, como proteção legal. Conclusão: a alternativa correta é a B, que coincide com o gabarito oficial.
💡 Dica: Procure a função social e política do conceito, não só um detalhe do texto.
Alternativa por alternativa
O aluno inverte a relação entre cargo e cidadania, supondo que ocupar um cargo político é o que concedia a condição de cidadão, quando o texto mostra que a cidadania é que dava acesso a direitos.
Responde exatamente ao comando: interpreta a cidadania romana como um status que organizava direitos, deveres e posição social, indo além da simples localização de um trecho do texto.
O aluno associa a cidadania romana a práticas religiosas, possivelmente por lembrar da forte presença da religião na vida pública romana, sem perceber que o texto trata de direitos legais e políticos.
O aluno generaliza demais, entendendo que todos os habitantes do império tinham os mesmos direitos e participação política, e ignora a palavra 'alguns momentos' e a menção a posições sociais, que indicam desigualdade.
O aluno considera a cidadania apenas um título simbólico, sem consequências práticas, ignorando que o texto menciona proteção legal e participação política como efeitos concretos.
Por que engana: reduzir cidadania a prestígio social ou a um título simbólico
Raio-X da questão
cidadania romana
Compreender cidadani
organização social em Roma · direitos e deveres na Antiguidade
status jurídico e político
reduzir cidadania a prestígio social ou a um título simbólico
cidadania e direitos
pensamento crítico
Roma antiga e organi
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