Nas celebrações do mês de agosto em Vila Esperança, moradores organizam uma festa comunitária que destaca…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar modificações de paisagens por diferentes tipos de sociedade, com destaque para os povos originários.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Nas celebrações do mês de agosto em Vila Esperança, moradores organizam uma festa comunitária que destaca expressões culturais presentes no território. Durante o evento, grupos apresentam capoeira em praça central, uma roda de jongo em área anexa, exibição de maracatu pelas ruas, e toque de tambores de terreiro. Em barracas montadas, voluntários preparam farinha de mandioca seguindo técnicas tradicionais transmitidas por comunidades Guarani. Pinturas corporais com desenhos de pássaros e animais são realizadas por artesãos locais, enquanto uma bateria de escola de samba desfila ao entardecer. A programação inclui também rezas realizadas por rezadeiras de matriz católica aprendidas em famílias da própria comunidade. Identifique no texto-base o exemplo de manifestação cultural de origem indígena presente na festa comunitária descrita.
- A) Bateria de escola de samba no entardecer
- B) Apresentação de capoeira na praça central
- C) Preparo de farinha de mandioca segundo técnicas Guarani
- D) Exibição de maracatu pelas ruas
- E) Roda de jongo em área anexa
✅ Resposta correta: alternativa C
Resolução passo a passo
- Leia o enunciado com atenção. A pergunta pede o exemplo de manifestação cultural de origem indígena presente na festa descrita em Vila Esperança.
- Liste as manifestações citadas no texto e a origem de cada uma: capoeira (origem afro-brasileira), jongo (origem afro-brasileira, de comunidades bantas), maracatu (origem afro-brasileira/pernambucana), tambores de terreiro (matriz afro-brasileira), bateria de escola de samba (tradição urbana afro-brasileira) e rezas de matriz católica (origem europeia, transmitidas dentro da comunidade).
- Identifique a única manifestação ligada explicitamente a povos indígenas. O texto diz que a farinha de mandioca é preparada 'seguindo técnicas tradicionais transmitidas por comunidades Guarani'. Logo, a alternativa C é a correta, e meu resultado coincide com o gabarito oficial.
- Por que as outras estão erradas: A) a bateria de escola de samba é uma tradição urbana de origem afro-brasileira; B) a capoeira é uma manifestação de origem afro-brasileira, não indígena; D) o maracatu é uma expressão afro-brasileira; E) o jongo é uma tradição de origem afro-brasileira, e não indígena.
- Observação: as pinturas corporais com desenhos de pássaros e animais também podem ter relação com povos indígenas, mas o texto não as associa explicitamente a essa origem, por isso a alternativa C é a única que o texto-base sustenta diretamente.
💡 Dica: Localize no texto a prática explicitamente associada aos Guarani.
Alternativa por alternativa
O aluno associa a festa a elementos populares e tradicionais do Brasil sem reconhecer a origem da bateria de escola de samba, que é urbana e afro-brasileira, e não indígena.
O aluno supõe que a capoeira, por ser uma prática brasileira e tradicional, tem origem indígena, quando ela se origina de tradições afro-brasileiras.
Por que engana: O aluno pode confundir manifestações de matriz africana, como capoeira, maracatu e jongo, com a prática indígena, ignorando que o texto associa explicitamente a técnica de preparo da farinha às comunidades Guarani.
A produção de farinha de mandioca com técnicas Guarani reflete tradição indígena.
O aluno confunde o maracatu com uma manifestação indígena, por ser uma expressão cultural regional nordestina, quando sua origem é afro-brasileira.
O aluno acredita que o jongo, por ser uma roda de canto e dança de comunidades tradicionais, é de origem indígena, quando ele é afro-brasileiro.
Raio-X da questão
Manifestação cultural indígena
avaliacao
Identificação de povos indígenas · Diversidade das manifestações culturais
Revise as contribuições dos povos indígenas às práticas culturais e alimentares brasileiras.
O aluno pode confundir manifestações de matriz africana, como capoeira, maracatu e jongo, com a prática indígena, ignorando que o texto associa explicitamente a técnica de preparo da farinha às comunidades Guarani.
multiculturalismo
pensamento_critico
historico
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