Entre as formas de resistência negra à escravidão, durante o período colonial brasileiro, podemos citar UNESP…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar e analisar as demandas e os protagonismos políticos, sociais e culturais dos povos indígenas e das populações afrodescendentes (incluindo as quilombolas) no Brasil contemporâneo considerando a história das Américas e o contexto de exclusão e inclusão precária desses grupos na ordem social e econômica atual, promovendo ações para a redução das desigualdades étnico-raciais no país.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Entre as formas de resistência negra à escravidão, durante o período colonial brasileiro, podemos citar UNESP - 2011
- A) a organização de quilombos, nos quais, sob supervisão de autoridades brancas, os negros podiam viver livremente.
- B) as sabotagens realizadas nas plantações de café, com a introdução de pragas oriundas da África.
- C) a preservação de crenças e rituais religiosos de origem africana, que eram condenados pela Igreja Católica.
- D) as revoltas e fugas em massa dos engenhos, seguidas de embarques clandestinos em navios que rumavam para a África.
- E) a adoção da fé católica pelos negros, que lhes proporcionava imediata alforria concedida pela Igreja.
✅ Resposta correta: alternativa C
Resolução passo a passo
- A questão pede uma forma de resistência negra à escravidão no Brasil colonial. Resistir não se limitava a fugas ou revoltas; também incluía preservar a identidade cultural e religiosa. Passo 2: Resolvendo sem consultar o gabarito, a alternativa C descreve exatamente isso: a manutenção de crenças e rituais africanos, que eram combatidos pela Igreja Católica, constituía resistência cultural e religiosa. Passo 3: A alternativa A está errada porque os quilombos eram comunidades autônomas, formadas longe do controle das autoridades brancas, e não sob sua supervisão. Passo 4: A alternativa B está errada porque o café só se tornou importante no Brasil no século XIX, e não há registro de sabotagem com pragas trazidas da África. Passo 5: A alternativa D mistura fatos reais, como revoltas e fugas, com um elemento sem respaldo histórico: os embarques clandestinos em navios para a África não foram uma prática generalizada de resistência. Passo 6: A alternativa E está errada porque a conversão ao catolicismo não garantia alforria imediata, pois a Igreja não concedia liberdade a escravizados por esse motivo. Passo 7: Conclusão: a resposta correta é a C, que coincide com o gabarito oficial.
💡 Dica: Identifique formas históricas de resistência negra no Brasil colonial.
Alternativa por alternativa
Acredita que os quilombos dependiam da vigilância de autoridades brancas, confundindo essas comunidades autônomas com espaços tutelados pelo sistema escravista.
Por que engana: Confundir formas de resistência com ações supervisionadas por autoridades brancas ou com práticas inexistentes no período colonial.
Aceita a ideia de sabotagem biológica nas lavouras de café, sem perceber que o café só ganhou peso econômico no século XIX e que a afirmação não tem base histórica.
Correta porque a preservação de crenças e rituais religiosos africanos foi uma forma de resistência cultural negra, mesmo sob repressão da Igreja Católica, que condenava tais práticas. Essa resistência ajudou a manter a identidade e coesão de grupos africanos escravizados.
Reconhece corretamente que houve revoltas e fugas, mas não percebe que o embarque clandestino para a África não é uma forma documentada de resistência generalizada, e por isso aceita a alternativa como um todo.
Acredita que a conversão ao catolicismo dava ao escravizado direito imediato à liberdade, confundindo o plano religioso com o plano jurídico da escravidão.
Raio-X da questão
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história da escravidão no Brasil
estude formas de resistência negra durante a escravidão no Brasil colonial
Confundir formas de resistência com ações supervisionadas por autoridades brancas ou com práticas inexistentes no período colonial.
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