ENEM - 2012 Para Platão, o que havia de verdadeiro em Parmênides era que o objeto de conhecimento é um objeto…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Relacionar o texto, tanto na produção como na leitura/ escuta, com suas condições de produção e seu contexto sócio-histórico de circulação (leitor/audiência previstos, objetivos, pontos de vista e perspectivas, papel social do autor, época, gênero do discurso etc.), de forma a ampliar as possibilidades de construção de sentidos e de análise crítica e produzir textos adequados a diferentes situações.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
ENEM - 2012 Para Platão, o que havia de verdadeiro em Parmênides era que o objeto de conhecimento é um objeto de razão e não de sensação, e era preciso estabelecer uma relação entre objeto racional e objeto sensível ou material que privilegiasse o primeiro em detrimento do segundo. Lenta, mas irresistivelmente, a Doutrina das Ideias formava-se em sua mente. _ZINGANO, M. Platão e Aristóteles: o fascínio da filosofia. São Paulo: Odysseus, 2012 (adaptado)._ O texto faz referência à relação entre razão e sensação, um aspecto essencial da Doutrina das Ideias de Platão (427 a.C.-346 a.C.). De acordo com o texto, como Platão se situa diante dessa relação? O texto faz referência à relação entre razão e sensação, um aspecto essencial da Doutrina das Ideias de Platão (427 a.C.-346 a.C.). De acordo com o texto, como Platão se situa diante dessa relação?
- A) Estabelecendo um abismo intransponível entre as duas.
- B) Privilegiando os sentidos e subordinando o conhecimento a eles.
- C) Atendo-se à posição de Parmênides de que razão e sensação são inseparáveis.
- D) Afirmando que a razão é capaz de gerar conhecimento, mas a sensação não.
- E) Rejeitando a posição de Parmênides de que a sensação é superior à razão.
✅ Resposta correta: alternativa D
Resolução passo a passo
- O texto afirma que, para Platão, o objeto de conhecimento é um objeto de razão e não de sensação, e que é preciso estabelecer uma relação entre o racional e o sensível que privilegie o primeiro em detrimento do segundo. Passo 2: Logo, Platão não coloca razão e sensação em pé de igualdade nem as separa de forma absoluta: ele dá primazia à razão como fonte do conhecimento verdadeiro. Passo 3: A alternativa D expressa exatamente essa hierarquia, ao afirmar que a razão é capaz de gerar conhecimento e a sensação não. Passo 4: A alternativa A está errada porque o texto fala em estabelecer uma relação entre as duas, não em um abismo intransponível. Passo 5: A alternativa B está errada porque inverte a hierarquia: Platão privilegia a razão, não os sentidos. Passo 6: A alternativa C está errada porque Platão não se atém a Parmênides; ele aproveita apenas a ideia de que o conhecimento é de razão e não de sensação, e a desenvolve na Doutrina das Ideias. Passo 7: A alternativa E está errada porque atribui a Parmênides a tese de que a sensação é superior à razão, o que o texto não diz; a posição de Parmênides, segundo o texto, é justamente a de que o objeto de conhecimento é de razão, e Platão retoma essa base. Passo 8: Conclusão: a resposta correta é a D, que concorda com o gabarito oficial.
💡 Dica: Analise a relação entre objeto racional e sensível segundo Platão.
Alternativa por alternativa
O aluno entende que razão e sensação são polos totalmente opostos, sem qualquer ponte possível entre eles. O texto, porém, fala em estabelecer uma relação entre objeto racional e sensível.
O aluno confunde Platão com correntes empiristas e supõe que ele valoriza os sentidos como base do conhecimento. O texto diz justamente o contrário, que o racional deve prevalecer sobre o material.
Por que engana: Confundir a posição de Platão sobre a relação entre razão e sensação, escolhendo alternativas que privilegiam a sensação em vez da razão.
O aluno acredita que Platão apenas repete Parmênides e considera razão e sensação inseparáveis. O texto mostra que Platão parte de Parmênides, mas desenvolve uma posição própria, a Doutrina das Ideias.
Correta, pois Platão afirma que a razão é capaz de gerar conhecimento, enquanto a sensação é vista como inferior.
O aluno atribui a Parmênides a tese de que a sensação é superior à razão e entende que Platão a rejeita. O texto não diz isso; Parmênides é associado ao primado do objeto de razão.
Raio-X da questão
objeto de conhecimento, razão e sensação
diagnostico
doutrina das ideias · razão e sensação
Revisar a teoria do conhecimento em Platão, especialmente a distinção entre razão e sensação.
Confundir a posição de Platão sobre a relação entre razão e sensação, escolhendo alternativas que privilegiam a sensação em vez da razão.
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