Na Fenomenologia do Espírito, qual é o percurso geral da consciência?
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar, analisar e discutir as circunstâncias históricas, geográficas, políticas, econômicas, sociais, ambientais e culturais de matrizes conceituais (etnocentrismo, racismo, evolução, modernidade, cooperativismo/desenvolvimento etc.), avaliando criticamente seu significado histórico e comparando-as a narrativas que contemplem outros agentes e discursos.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Na Fenomenologia do Espírito, qual é o percurso geral da consciência?
- A) Do mito ao logos, culminando na consolidação da razão científica.
- B) Da experiência empírica à demonstração lógica, passando pela moralidade.
- C) Da certeza sensível ao saber absoluto, por meio de etapas sucessivas da consciência.
- D) Da dúvida radical à intuição imediata do eu, sem mediações históricas.
- E) Da percepção ao entendimento, encerrando-se na autoconfiança individual.
✅ Resposta correta: alternativa C
Resolução passo a passo
- A questão pergunta qual é o percurso geral da consciência na Fenomenologia do Espírito, obra de Hegel (1807).
- Hegel descreve a consciência como um movimento de formação (Bildung) em que ela parte do saber mais imediato, a certeza sensível, e avança por figuras sucessivas (percepção, entendimento, consciência de si, razão, espírito, religião) até chegar ao saber absoluto.
- Por isso a alternativa C está correta: ela descreve exatamente o trajeto da consciência, do início sensível ao saber absoluto, por etapas sucessivas em que cada figura supera e conserva a anterior.
- A alternativa A está errada, pois o percurso do mito ao logos é um tema da filosofia grega antiga e não é o eixo da obra.
- A alternativa B está errada, pois a obra não parte da experiência empírica para a demonstração lógica, e a moralidade não é o encerramento do percurso.
- A alternativa D está errada, pois a dúvida radical e a intuição imediata do eu pertencem ao projeto cartesiano, não à Fenomenologia, que rejeita a intuição imediata e afirma as mediações históricas.
- A alternativa E está errada, pois o percurso não termina na autoconfiança individual, e sim no saber absoluto, que supera a subjetividade isolada.
- Conclusão: resolvendo por conta própria, chegamos à alternativa C, que coincide com o gabarito oficial.
💡 Dica: Revise o conceito geral da Fenomenologia do Espírito e o desenvolvimento da consciência segundo Hegel.
Alternativa por alternativa
O aluno associa a obra a um percurso histórico-filosófico geral da Grécia antiga, confundindo a Fenomenologia com uma história da racionalidade ocidental.
Por que engana: Confundir as etapas do desenvolvimento da consciência, escolhendo uma alternativa que não reflete a progressão correta proposta por Hegel.
O aluno imagina que a obra segue um método empirista seguido de demonstração lógica e moral, confundindo o percurso fenomenológico com uma sequência de tipo epistemológico ou ético.
É o percurso geral apresentado na Fenomenologia do Espírito: a consciência atravessa formas sucessivas até chegar ao saber absoluto.
O aluno toma o ponto de partida cartesiano (dúvida metódica e certeza do eu) como percurso da obra de Hegel, ignorando que Hegel critica a intuição imediata e valoriza as mediações históricas.
O aluno acredita que a consciência se fecha na subjetividade individual, sem perceber que o percurso hegeliano supera o eu isolado rumo ao saber absoluto.
Raio-X da questão
percurso da consciência na Fenomenologia
avaliacao
percurso da consciência · Fenomenologia do Espírito
Estude o desenvolvimento dialético da consciência na Fenomenologia do Espírito de Hegel.
Confundir as etapas do desenvolvimento da consciência, escolhendo uma alternativa que não reflete a progressão correta proposta por Hegel.
cidadania_etica
pensamento_critico
abstrato
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