Comparando Hegel e Kant, qual é a diferença central quanto à relação sujeito–objeto na formação do…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Elaborar hipóteses, selecionar evidências e compor argumentos relativos a processos políticos, econômicos, sociais, ambientais, culturais e epistemológicos, com base na sistematização de dados e informações de diversas naturezas (expressões artísticas, textos filosóficos e sociológicos, documentos históricos e geográficos, gráficos, mapas, tabelas, tradições orais, entre outros).
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Comparando Hegel e Kant, qual é a diferença central quanto à relação sujeito–objeto na formação do conhecimento?
- A) Hegel e Kant veem sujeito e objeto como ideias mutuamente exclusivas em conhecimento.
- B) Hegel rejeita completamente a ideia de númeno como forma de conhecimento.
- C) Kant acredita que o conhecimento é completamente subjetivo, sem base objetiva.
- D) Kant separa fenômeno e númeno limitando o conhecimento; Hegel concebe sujeito e objeto como reconciliados historicamente pela dialética do Espírito.
- E) A relação sujeito–objeto é vista por Kant como baseada em experiência histórica.
✅ Resposta correta: alternativa D
Resolução passo a passo
- Resolvi a questão a partir do conceito central de cada autor. Em Kant, o sujeito não é um receptor passivo: ele possui formas a priori da sensibilidade (espaço e tempo) e categorias do entendimento que organizam os dados da experiência. Por isso conhecemos apenas os fenômenos, e não o númeno (a coisa em si), o que limita o alcance do conhecimento. Passo 2: Em Hegel, sujeito e objeto não são realidades externas e separadas. Ambos são momentos de um mesmo processo, o Espírito, que se desenvolve historicamente pela dialética e se reconcilia consigo mesmo. Passo 3: A alternativa D descreve corretamente essas duas posições: a separação kantiana entre fenômeno e númeno, com limitação do conhecimento, e a reconciliação histórica hegeliana pela dialética do Espírito. Passo 4: Por que as outras estão erradas. A: Kant e Hegel não tratam sujeito e objeto como ideias mutuamente exclusivas; ambos buscam explicar a relação entre eles. B: Hegel critica a coisa em si, mas a afirmação de rejeição completa do númeno como forma de conhecimento é imprecisa e não define a diferença central. C: Kant não defende um subjetivismo sem base objetiva, pois o conhecimento depende das formas a priori e da experiência sensível. E: Para Kant, o conhecimento se baseia em condições a priori e na experiência, não em experiência histórica; a dimensão histórica é central em Hegel. Passo 5: Conclusão: concordo com o gabarito oficial D.
💡 Dica: Analise as teorias de Hegel e Kant sobre conhecimento.
Alternativa por alternativa
O aluno pode supor que, por Kant e Hegel divergirem, eles também separam radicalmente sujeito e objeto como ideias excludentes, sem perceber que ambos buscam articular essa relação.
O aluno pode reduzir a diferença entre os autores à crítica hegeliana à coisa em si, tomando-a como o eixo central da comparação em vez da relação sujeito-objeto na formação do conhecimento.
O aluno pode confundir o idealismo transcendental kantiano com subjetivismo puro, achando que, para Kant, o sujeito cria o conhecimento sem nenhuma base na experiência ou no objeto.
Por que engana: Confundir a visão de Kant sobre fenômeno e númeno com a ideia de Hegel sobre a reconciliação entre sujeito e objeto.
Kant estabelece um dualismo crítico entre aparência e coisa-em-si; Hegel rejeita essa separação e propõe que sujeito e objeto se realizam mutuamente em processos dialéticos e históricos.
O aluno pode associar a dimensão histórica do pensamento de Hegel a Kant, atribuindo a Kant uma fundamentação na experiência histórica, quando ele se baseia em condições a priori e na experiência sensível.
Raio-X da questão
sujeito e objeto
avaliacao
filosofia de Hegel e Kant · dialética hegeliana
Revisar as teorias de Hegel e Kant sobre a formação do conhecimento.
Confundir a visão de Kant sobre fenômeno e númeno com a ideia de Hegel sobre a reconciliação entre sujeito e objeto.
cidadania_etica
pensamento_critico
abstrato
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