Cite uma causa estrutural da violência contra populações negras e indígenas no Brasil no período 1946–1988.
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar e analisar as demandas e os protagonismos políticos, sociais e culturais dos povos indígenas e das populações afrodescendentes (incluindo as quilombolas) no Brasil contemporâneo considerando a história das Américas e o contexto de exclusão e inclusão precária desses grupos na ordem social e econômica atual, promovendo ações para a redução das desigualdades étnico-raciais no país.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Cite uma causa estrutural da violência contra populações negras e indígenas no Brasil no período 1946–1988.
- A) Criação de programas habitacionais para minorias.
- B) Expansão dos direitos civis para todas as etnias.
- C) Concentração fundiária combinada com racismo institucional.
- D) Aumento das importações de bens de consumo no Brasil.
- E) Crescimento da popularidade do samba nas grandes cidades.
✅ Resposta correta: alternativa C
Resolução passo a passo
- A questão pede uma causa estrutural, isto é, um fator profundo e duradouro que sustenta a violência contra populações negras e indígenas no Brasil entre 1946 e 1988. Passo 2: Analisando as alternativas, a concentração fundiária combinada com racismo institucional é a que trata de uma estrutura social. A concentração da terra nas mãos de poucos latifundiários afastou indígenas, quilombolas e camponeses negros de seus territórios, gerando conflitos, expulsões e violência no campo. O racismo institucional, presente em práticas e normas do Estado e das instituições, legitimava e naturalizava essa exclusão. Passo 3: A alternativa A está errada porque programas habitacionais para minorias, mesmo quando existiam, não explicam a violência e não formam uma estrutura de opressão. Passo 4: A alternativa B está errada porque a expansão de direitos civis para todas as etnias não ocorreu de forma efetiva no período, e a ampliação formal de direitos iria na direção contrária à violência estrutural. Passo 5: A alternativa D está errada porque o aumento de importações de bens de consumo não tem relação direta com a violência contra essas populações. Passo 6: A alternativa E está errada porque a popularidade do samba é um fenômeno cultural, que pode até expressar resistência, mas não é causa da violência. Passo 7: O gabarito oficial C está correto, pois é a única alternativa que aponta uma causa estrutural, ligada à terra e ao racismo institucional.
💡 Dica: Relacione a violência histórica às estruturas de poder e desigualdade racial.
Alternativa por alternativa
O aluno pode supor que a existência de políticas habitacionais para grupos minoritários indica proteção contra a violência, confundindo ação social pontual com a origem da violência.
Por que engana: Pode-se confundir fatores estruturais de violência com mudanças culturais ou econômicas sem relação direta com a desigualdade racial e a expropriação de terras.
O aluno pode acreditar que a expansão formal de direitos civis, por si só, eliminaria a violência, desconsiderando que a violência era sustentada por estruturas concretas e pela falta de efetivação desses direitos.
A ocupação desigual da terra e políticas que favoreceram grandes proprietários produziram conflitos agrários; o racismo institucional deslegitimou demandas e facilitou expulsões, violência policial e privada contra negros e indígenas.
O aluno pode buscar uma relação econômica genérica entre importações e desigualdade, sem perceber que a questão exige uma causa ligada à estrutura social e fundiária brasileira.
O aluno pode confundir visibilidade cultural e resistência com causa da violência, usando a intuição de que o samba seria um fator social relevante no período.
Raio-X da questão
Racismo estrutural e concentração fundiária
avaliacao
Racismo institucional no Brasil · Concentração fundiária brasileira
Revise como a concentração de terras e o racismo institucional afetaram populações negras e indígenas no Brasil entre 1946 e 1988.
Pode-se confundir fatores estruturais de violência com mudanças culturais ou econômicas sem relação direta com a desigualdade racial e a expropriação de terras.
multiculturalismo
pensamento_critico
historico
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