Em Sociologia, segundo Pierre Bourdieu, que processo explica quando manchetes locais naturalizam a…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar diversas formas de violência (física, simbólica, psicológica etc.), suas principais vítimas, suas causas sociais, psicológicas e afetivas, seus significados e usos políticos, sociais e culturais, discutindo e avaliando mecanismos para combatê-las, com base em argumentos éticos.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Em Sociologia, segundo Pierre Bourdieu, que processo explica quando manchetes locais naturalizam a criminalização de moradores de favela e legitimam formas simbólicas de violência contra eles?
- A) Empoderamento: mecanismo que promove a autonomia dos imigrantes e reduz a discriminação.
- B) Assimilação: processo em que os imigrantes adotam totalmente a cultura nativa sem conflitos.
- C) Colonialismo: sistema opressor que submete culturas indígenas às potências coloniais.
- D) Violência simbólica: misrecognition (reconhecimento equivocado) que naturaliza estigmas e legitima exclusão.
- E) Naturalização: processo que faz com que as práticas se tornem parte do cotidiano sem questionamento.
✅ Resposta correta: alternativa D
Resolução passo a passo
- A questão pede o conceito, em Pierre Bourdieu, para a imposição de estigmas e significados que são aceitos como naturais, mesmo quando prejudicam quem é atingido. Passo 2: Para Bourdieu, a violência simbólica é a dominação exercida por meio de sistemas de significação (linguagem, mídia, categorias de pensamento), com a cumplicidade involuntária dos dominados, que percebem a hierarquia como legítima. Isso se encaixa no caso das manchetes que naturalizam a criminalização dos moradores de favela. Passo 3: A alternativa D descreve exatamente esse processo, com o desconhecimento (méconnaissance, traduzido aqui como reconhecimento equivocado) que naturaliza estigmas e legitima a exclusão. Passo 4: A alternativa A está errada, pois empoderamento é a ampliação da autonomia de grupos e não a dominação simbólica. A alternativa B está errada, pois assimilação trata da adoção da cultura de outro grupo, sem relação com a estigmatização de moradores de favela. A alternativa C está errada, pois colonialismo é um sistema histórico de dominação política e econômica, não um processo simbólico cotidiano. A alternativa E está errada, pois naturalização é apenas um efeito que aparece dentro da violência simbólica, e não o nome do processo que a explica. Passo 5: Por isso, a resposta correta é a letra D, que coincide com o gabarito oficial.
💡 Dica: Considere as teorias de Bourdieu sobre violência simbólica.
Alternativa por alternativa
O aluno associa a situação a uma ideia de proteção e autonomia dos grupos discriminados, confundindo a dominação simbólica com um mecanismo que a combate.
O aluno pensa que a discriminação se resolve quando o grupo estigmatizado adota totalmente os valores dominantes, ignorando que o problema é a imposição de estigmas.
O aluno recorre a um conceito histórico de dominação colonial e o aplica a um contexto urbano atual, sem perceber que a questão trata de um processo simbólico.
Bourdieu descreve violência simbólica como imposição de significados por agentes com poder; manchetes que apresentam pobreza como criminalidade produzem misrecognition, fazendo as vítimas aceitarem a hierarquia e justificando intervenções punitivas.
O aluno identifica apenas o efeito visível, que é a naturalização das práticas, e não o processo que a produz, que é a violência simbólica.
Por que engana: Confundir violência simbólica com outros conceitos como empoderamento ou assimilação, levando a uma interpretação errada do enunciado.
Raio-X da questão
violência simbólica
avaliacao
violência simbólica · processos sociais de estigmatização
Revisar os conceitos de violência simbólica e criminalização na sociologia.
Confundir violência simbólica com outros conceitos como empoderamento ou assimilação, levando a uma interpretação errada do enunciado.
cidadania_etica
pensamento_critico
cotidiano
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