Na teoria platônica, qual função política exerce o conhecimento da Forma do Bem sobre a legitimidade do poder?
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar, analisar e discutir as circunstâncias históricas, geográficas, políticas, econômicas, sociais, ambientais e culturais de matrizes conceituais (etnocentrismo, racismo, evolução, modernidade, cooperativismo/desenvolvimento etc.), avaliando criticamente seu significado histórico e comparando-as a narrativas que contemplem outros agentes e discursos.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Na teoria platônica, qual função política exerce o conhecimento da Forma do Bem sobre a legitimidade do poder?
- A) Conhecer o Bem impede qualquer tipo de mudança no governo.
- B) O saber do Bem justifica a tirania e abuso de autoridade.
- C) A Forma do Bem é irrelevante para decisões políticas.
- D) O conhecimento da Forma do Bem serve apenas para enriquecer os governantes.
- E) Fundamenta epistemicamente a autoridade: apenas quem conhece a Forma do Bem tem legitimidade para legislar e governar.
✅ Resposta correta: alternativa E
Resolução passo a passo
- Na República, de Platão, a Forma do Bem é o princípio supremo do inteligível, aquilo que confere inteligibilidade às demais Formas e torna o conhecimento possível. Por isso, ela ocupa o topo da hierarquia do conhecimento, acima da matemática e das opiniões sensíveis.
- Ligando isso à política, Platão defende que o governo deve caber aos filósofos-reis, pessoas que, após longa formação, contemplaram o Bem e, por isso, sabem o que é justo e bom para a cidade. Assim, o conhecimento do Bem fundamenta epistemicamente a autoridade: quem conhece o Bem tem legitimidade para legislar e governar.
- Portanto, a alternativa E é a correta, pois descreve exatamente essa função de fundamento do poder legítimo. Não há dúvida quanto ao gabarito oficial, que coincide com esta análise.
- Por que as outras estão erradas:
- A) Está errada porque Platão não defende que conhecer o Bem impeça mudanças; o conhecimento serve para orientar o governo, não para congelá-lo.
- B) Está errada porque o saber do Bem é apresentado como critério de justiça, e não como justificativa para a tirania ou abuso de autoridade.
- C) Está errada porque, para Platão, o Bem é central para as decisões políticas, pois o governante deve guiar-se pela contemplação dele.
- D) Está errada porque o conhecimento do Bem não tem finalidade de enriquecimento pessoal; Platão critica os governantes que buscam riqueza e prestígio.
💡 Dica: Reflita sobre a relação entre conhecimento e poder na filosofia de Platão.
Alternativa por alternativa
O aluno pode ter entendido que o conhecimento absoluto e verdadeiro dispensa qualquer revisão, levando à ideia de imutabilidade do governo. Platão, porém, valoriza o saber como guia da ação política, não como trava para mudanças.
O aluno pode ter confundido a autoridade do sábio com poder absoluto sem limites, associando o saber superior a abuso. Platão justifica o governo dos filósofos pelo conhecimento do Bem, não pela tirania.
Por que engana: Confundir a relação entre conhecimento e poder, acreditando que o saber do Bem justifica abusos de autoridade.
O aluno pode ter tomado a Forma do Bem como um conceito metafísico sem relação com a cidade, afastando-a da política. Na República, porém, o Bem é o fundamento da justiça e do governo ideal.
O aluno pode ter aplicado a intuição cotidiana de que o poder serve ao enriquecimento dos governantes, contrariando a crítica platônica à busca de riqueza pelos dirigentes. O conhecimento do Bem é um saber, não um meio de ganho material.
Platão (República) sustenta que o saber do Bem orienta decisões justas; assim a autoridade política é legitimada pela competência filosófica, não pelo mero apoio popular.
Raio-X da questão
Forma do Bem
avaliacao
teoria do conhecimento · filosofia política
Estudar a teoria do conhecimento e a política em Platão.
Confundir a relação entre conhecimento e poder, acreditando que o saber do Bem justifica abusos de autoridade.
cidadania_etica
pensamento_critico
abstrato
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