Como Kant responde ao ceticismo de Hume sobre causalidade? Indique a justificativa kantiana para a apreensão…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
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Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Como Kant responde ao ceticismo de Hume sobre causalidade? Indique a justificativa kantiana para a apreensão de conexões causais.
- A) Kant afirma que a causalidade é uma categoria a priori do entendimento que sintetiza representações, tornando possível reconhecer conexões necessárias entre fenômenos, não mero hábito psicológico.
- B) A causalidade deve ser entendida como uma conexão instantânea entre dois eventos.
- C) Kant aceita a ideia de que causalidade é um mero hábito psicológico proveniente da experiência.
- D) Kant rejeita a ideia de que conexões causais podem ser reconhecidas sem intuições prévias.
- E) Kant acredita que a causalidade é uma ilusão gerada por nossas percepções sensoriais.
✅ Resposta correta: alternativa A
Resolução passo a passo
- A questão pede como Kant responde ao ceticismo de Hume sobre a causalidade e qual é a justificativa kantiana para a apreensão de conexões causais.
- Hume argumentou que a ideia de causa não se origina de uma impressão sensível de uma conexão necessária entre eventos; o que observamos é sucessão e constância, e a crença na conexão necessária seria produto do hábito psicológico.
- Kant, na Crítica da Razão Pura, reconhece que Hume o despertou do sono dogmático, mas recusa a conclusão cética. Para ele, a causalidade é uma categoria a priori do entendimento, uma forma de síntese que organiza as representações sensíveis segundo a regra causa-efeito. Por isso podemos conhecer conexões necessárias e universais entre fenômenos, e não apenas esperar que se repitam por costume.
- Resolvendo por conta própria, a alternativa A é a única que expressa essa resposta: a causalidade é categoria a priori, sintetiza representações e fundamenta conexões necessárias, distinguindo-se do mero hábito. Coincide com o gabarito oficial.
- Por que as outras estão erradas: B reduz a causalidade a uma conexão temporal instantânea, o que não é a tese kantiana; C atribui a Kant a aceitação do hábito psicológico, exatamente o que ele rejeita contra Hume; D nega uma possibilidade que Kant admite, pois a causalidade é conhecida a priori, independentemente de intuições empíricas particulares; E trata a causalidade como ilusão, contrariando a defesa kantiana de sua validade objetiva dentro da experiência.
💡 Dica: Reflita sobre a relação entre conhecimento e experiência em Kant.
Alternativa por alternativa
Enquanto Hume reduz causalidade a hábito e sucessão constante, Kant introduz categorias como condições formais do juízo que estruturam a experiência e possibilitam conhecimento objetivo de regularidades.
O aluno confunde a causalidade com a simples contiguidade temporal entre dois eventos, reduzindo a relação causal a algo instantâneo e perdendo a ideia de necessidade e de regra de síntese.
O aluno supõe que Kant concorda com Hume em que a causalidade é apenas hábito derivado da experiência, quando a principal tese kantiana é justamente recusar essa explicação psicológica.
Por que engana: Confundir a visão kantiana de causalidade como um hábito psicológico, ignorando sua defesa de que é uma categoria a priori do entendimento.
O aluno entende que Kant nega qualquer papel das intuições no conhecimento causal, quando Kant sustenta que a causalidade se aplica às intuições sensíveis e só tem validade dentro da experiência.
O aluno interpreta a posição de Kant como um subjetivismo que dissolve a causalidade em ilusão sensorial, ignorando que, para Kant, a categoria tem validade objetiva para os fenômenos.
Raio-X da questão
causalidade em Kant
avaliacao
teoria do conhecimento · filosofia de Hume
Estudar a crítica de Kant ao ceticismo de Hume sobre causalidade.
Confundir a visão kantiana de causalidade como um hábito psicológico, ignorando sua defesa de que é uma categoria a priori do entendimento.
cidadania_etica
pensamento_critico
abstrato
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