Na perspectiva de Pierre Bourdieu, como o conceito de habitus explica as mudanças nos modos de produção e nas…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar e analisar as relações entre sujeitos, grupos, classes sociais e sociedades com culturas distintas diante das transformações técnicas, tecnológicas e informacionais e das novas formas de trabalho ao longo do tempo, em diferentes espaços (urbanos e rurais) e contextos.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Na perspectiva de Pierre Bourdieu, como o conceito de habitus explica as mudanças nos modos de produção e nas preferências estéticas de uma comunidade artesanal que passa a incorporar ferramentas digitais (ex.: corte a laser, venda por plataformas)?
- A) A incorporação de ferramentas digitais não afeta as preferências estéticas dos artesãos.
- B) O habitus é exclusivamente constituído por conhecimentos teóricos e acadêmicos dos artesãos.
- C) Habitus: disposições incorporadas que se ajustam pela prática; a incorporação de ferramentas digitais reorienta técnicas, gostos e rotinas, gerando novas práticas culturais.
- D) As mudanças nos modos de produção não têm relação com o contexto cultural da comunidade.
- E) O habitus é uma estrutura rígida que não permite mudanças ao longo do tempo.
✅ Resposta correta: alternativa C
Resolução passo a passo
- Em Bourdieu, habitus é um sistema de disposições duráveis e transponíveis, incorporado pela socialização e pela prática, que orienta percepções, gostos, juízos e ações sem que o agente precise seguir regras de modo consciente. Passo 2: Como essas disposições são formadas na prática, elas não são fixas. Quando uma comunidade artesanal passa a usar corte a laser e venda por plataformas digitais, suas técnicas, seus gostos e suas rotinas são reajustados pela nova experiência, e isso produz novas práticas culturais. Passo 3: Assim, a alternativa C é a correta, pois descreve o habitus como disposição incorporada que se ajusta pela prática e explica a reorientação de técnicas, gostos e rotinas diante das ferramentas digitais. Passo 4: A alternativa A está errada, porque o uso de novas ferramentas afeta sim o gosto e a estética, já que o habitus relaciona técnica, prática e preferência. Passo 5: A alternativa B está errada, porque Bourdieu entende o habitus como algo incorporado no fazer cotidiano e não restrito a conhecimento teórico ou acadêmico. Passo 6: A alternativa D está errada, porque, para Bourdieu, produção e gosto são sempre socialmente situados, ou seja, ligados ao contexto cultural. Passo 7: A alternativa E está errada, porque o habitus é durável mas não imutável, podendo se transformar com novas experiências. Passo 8: O gabarito oficial C coincide com a resolução feita por conta própria.
💡 Dica: Analise como o habitus se relaciona com a tecnologia e a estética.
Alternativa por alternativa
O aluno supõe que a estética é algo separado da técnica e da produção, achando que trocar ferramentas não altera os gostos dos artesãos.
Por que engana: Confundir o habitus como algo fixo e imutável, ignorando sua capacidade de adaptação às novas práticas culturais.
O aluno associa habitus apenas a saberes escolares e acadêmicos, ignorando que Bourdieu o define como disposição incorporada na prática cotidiana.
Para Bourdieu, o habitus é um conjunto durável de disposições adquiridas pela prática. Quando artesãos adotam tecnologia, suas rotinas e gostos são reconfigurados — muda o modo de fazer e o sentir o trabalho, alterando posicionamentos no campo cultural.
O aluno acredita que a produção é uma atividade técnica neutra, sem ligação com a cultura e os valores do grupo que a realiza.
O aluno entende que, por ser durável, o habitus seria imutável, confundindo estabilidade das disposições com ausência de transformação.
Raio-X da questão
habitus e produção artesanal
avaliacao
conceito de habitus · mudanças nos modos de produção
Revisar o conceito de habitus e suas implicações nas práticas sociais.
Confundir o habitus como algo fixo e imutável, ignorando sua capacidade de adaptação às novas práticas culturais.
cidadania_etica
pensamento_critico
cotidiano
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