Qual filósofo ateniense sustentou que conhecer o bem é condição para agir virtuosamente, influenciando debates…

Questão

Qual filósofo ateniense sustentou que conhecer o bem é condição para agir virtuosamente, influenciando debates sobre a relação entre saber e caráter?

1. A) Aristóteles, que defendia que a virtude é apenas uma questão de hábitos.
2. B) Epicuro, que argumentava que a busca pelo prazer é a essência da virtude.
3. C) Héraclito, que sustentava que tudo está em constante mudança e não há verdade fixa.
4. D) Platão, que afirmava que a virtude é inata e não pode ser ensinada.
5. E) Sócrates

✅ Resposta correta: alternativa E

Resolução passo a passo

1. A questão pede o filósofo ateniense que sustentou que conhecer o bem é condição para agir virtuosamente, ligando saber e caráter. Passo 2: Resolvendo sem o gabarito, a tese central é a de que a virtude é uma forma de saber: quem conhece o bem age bem, e quem age mal o faz por ignorância. Essa doutrina é associada a Sócrates, que dialogava nas ruas de Atenas e procurava definições de virtudes como coragem, justiça e piedade. Passo 3: Sócrates é ateniense de nascimento e a tese do saber como condição da virtude é o núcleo do seu pensamento moral, transmitido sobretudo por Platão nos diálogos. Passo 4: Por isso a alternativa E está correta, e o gabarito oficial E coincide com a resolução. Passo 5: A alternativa A está errada porque Aristóteles enfatiza a formação de hábitos, não a tese de que o conhecimento do bem é a condição da virtude, além de não ter nascido em Atenas. Passo 6: A alternativa B está errada porque Epicuro defendia que o prazer é o bem supremo, o que não corresponde à tese de que o conhecimento do bem fundamenta a virtude. Passo 7: A alternativa C está errada porque Heráclito, de Éfeso, tratava da mudança constante do mundo e não da relação entre saber e agir moral. Passo 8: A alternativa D está errada porque, embora Platão seja ateniense e discuta a virtude, ele não sustenta que a virtude seja inata e impossível de ensinar; no Protágoras e no Mênon ele aproxima a virtude do conhecimento, que em princípio pode ser ensinado, e a ideia de inatismo aparece apenas como possibilidade discutida, não como tese central.

💡 Dica: Pense sobre a relação entre conhecimento e virtude na filosofia.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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