Disserte, em Sociologia, analisando como práticas de "terapia de conversão" em instituições religiosas e…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar diversas formas de violência (física, simbólica, psicológica etc.), suas principais vítimas, suas causas sociais, psicológicas e afetivas, seus significados e usos políticos, sociais e culturais, discutindo e avaliando mecanismos para combatê-las, com base em argumentos éticos.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Disserte, em Sociologia, analisando como práticas de "terapia de conversão" em instituições religiosas e educacionais articulam violência simbólica, psicológica e institucional; identifique grupos mais afetados, causas sociais e proponha três medidas públicas e éticas para prevenção, reparação e reconhecimento.
✍️ Questão dissertativa: veja abaixo a resposta esperada e a explicação.
Resposta esperada
Problema e categorias analíticas: enquadre as práticas chamadas de "terapia de conversão" como formas interligadas de violência simbólica (estigmatização de identidades; normalização de heteronormatividade), psicológica (trauma, coerção, dano à saúde mental) e institucional (acolhimento por escolas, centros religiosos ou serviços de saúde que legitimam ou permitem a prática). Use autores: Judith Butler (normas de gênero e precariedade das vidas não normativas), Axel Honneth (falhas de reconhecimento como fonte de injustiça) e Foucault (mecanismos de normatização). Vítimas e causas: identifique como as principais vítimas são jovens LGBTQIA+, especialmente adolescentes, pessoas trans e travestis e sujeitos em situação de vulnerabilidade socioeconômica; analise como fatores sociais — heteronormatividade cultural, autoridade religiosa, falta de proteção legal, famílias sob pressão social e ausência de formação profissional em saúde/educação — produzem permissividade institucional. Efeitos: descreva impactos de curto e longo prazo (ansiedade, depressão, autolesão, rupturas familiares, desconfiança em serviços públicos). Medidas públicas e justificativa ética (três propostas): (1) Proibir e penalizar práticas coercitivas em saúde e educação, com protocolos de responsabilização institucional e reparação às vítimas — fundamentação: dignidade e autonomia pessoal; (2) Implementar formação obrigatória para profissionais de saúde, educação e assistência social sobre diversidade sexual e de gênero, protocolos de acolhimento e encaminhamento, e linhas de denúncia acessíveis — fundamentação: obrigação ética de não causar dano e dever de cuidado; (3) Políticas de reconhecimento e apoio psicossocial (programas públicos de atendimento, campanhas educativas e inclusão curricular que promovam reconhecimento conforme Honneth), além de programas de reparação simbólica e apoio às redes comunitárias — fundamentação: restauração do reconhecimento e revalorização das identidades. Conclusão analítica: articule argumentos éticos (dignidade, direitos humanos, reconhecimento) com eficácia social (prevenção, redução de danos, confiança nas instituições) e proponha indicadores de avaliação (redução de denúncias, melhoria em indicadores de saúde mental, inclusão escolar).
Explicação
A resposta apresenta uma análise abrangente das práticas de "terapia de conversão", utilizando conceitos teóricos relevantes que contextualizam a violência simbólica, psicológica e institucional. Além disso, identifica grupos vulneráveis e suas causas sociais, propondo medidas públicas que visam a prevenção e reparação, fundamentadas em princípios éticos. A conclusão articula argumentos sobre dignidade e direitos humanos com a eficácia social das propostas, tornando a argumentação coerente e fundamentada.
Raio-X da questão
terapia de conversão
avaliacao
violência simbólica e psicológica · direitos humanos e diversidade
Revisar conceitos de violência simbólica e suas implicações sociais.
O aluno pode confundir a terapia de conversão com práticas de acolhimento, não reconhecendo a violência implícita nessas ações.
cidadania_etica
pensamento_critico
cotidiano
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