Durante um debate sobre a distribuição de água em uma cidade, dois grupos defenderam critérios diferentes para…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar os fundamentos da ética em diferentes culturas, tempos e espaços, identificando processos que contribuem para a formação de sujeitos éticos que valorizem a liberdade, a cooperação, a autonomia, o empreendedorismo, a convivência democrática e a solidariedade.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Durante um debate sobre a distribuição de água em uma cidade, dois grupos defenderam critérios diferentes para definir o que seria uma divisão justa. Um estudante afirmou que apenas uma regra independente das opiniões humanas poderia decidir o conflito. O professor retomou a máxima atribuída ao sofista Protágoras: “O homem é a medida de todas as coisas”. No contexto da sofística, essa formulação desloca para a experiência e para a avaliação humanas o critério de conhecimento e de julgamento, em vez de pressupor um padrão absoluto exterior às pessoas e às comunidades. Com base no texto, a máxima de Protágoras implica que o conhecimento e as normas devem ser compreendidos como
- A) Imutáveis e objetivos, porque valores estéticos não dependem de avaliações humanas.
- B) Fundados em critérios universais, válidos independentemente de culturas e experiências humanas.
- C) Independentes do contexto social, pois a razão individual alcança a mesma verdade em qualquer situação.
- D) Dependentes de perspectivas humanas, sem um critério absoluto exterior para determinar sua validade.
- E) Restritos às práticas jurídicas, sem relação necessária com escolhas morais ou valores coletivos.
✅ Resposta correta: alternativa D
Resolução passo a passo
- O enunciado apresenta a máxima de Protágoras, “O homem é a medida de todas as coisas”, e diz que ela desloca para a experiência e a avaliação humanas o critério de conhecimento e de julgamento, em vez de supor um padrão absoluto exterior às pessoas e às comunidades.
- A pergunta pede o que a máxima implica sobre o conhecimento e as normas. A conclusão direta é que essas coisas devem ser compreendidas como dependentes de perspectivas humanas, sem um critério absoluto externo que determine sua validade.
- Comparando com o gabarito oficial, a alternativa D coincide exatamente com essa conclusão, portanto o gabarito está correto.
- Por que as outras estão erradas: A fala em valores imutáveis e objetivos, o oposto do relativismo que o texto descreve. B fala em critérios universais independentes das culturas, o que contraria o deslocamento para a experiência humana. C afirma independência do contexto social, algo que a máxima recusa ao relacionar o julgamento à experiência e às comunidades. E restringe o tema às práticas jurídicas, quando o texto trata de conhecimento e julgamento em geral, e não apenas do direito.
💡 Dica: Analise a relação entre o homem e o conhecimento.
Alternativa por alternativa
O aluno associa a máxima a valores objetivos e imutáveis, como se a estética tivesse um padrão fixo independente das pessoas. Isso inverte o sentido do texto, que desloca o julgamento para a avaliação humana.
O aluno entende que a máxima defende critérios universais válidos para todas as culturas, confundindo o relativismo de Protágoras com a busca de verdades universais da filosofia platônica. Ele ignora que o texto afirma a ausência de padrão exterior às comunidades.
O aluno acredita que a razão individual alcança a mesma verdade em qualquer contexto, o que contradiz a ideia de que o julgamento depende da experiência e das comunidades. Ele confunde o desloca para o humano com a ideia de razão universal e uniforme.
Por que engana: Confundir a ideia de que normas e conhecimentos são universais e absolutos, ignorando a influência das perspectivas individuais e culturais.
A máxima afirma que o ser humano funciona como medida do que é conhecido e avaliado. Assim, conhecimentos e normas não são apresentados como válidos por dependerem de um padrão absoluto exterior às experiências humanas, mas relacionam-se às perspectivas, às condições e aos critérios das pessoas e comunidades. Isso não significa que toda opinião seja igualmente bem fundamentada, mas que a validade não é definida por uma medida independente de qualquer perspectiva humana.
O aluno restringe a máxima a um tema específico, como o direito, por causa da menção a divisão de água e conflito social. Ele não percebe que o texto trata de conhecimento e julgamento de forma geral.
Raio-X da questão
relativismo e conhecimento
avaliacao
relativismo e conhecimento · perspectivas humanas
Revisar as teorias do conhecimento e suas implicações filosóficas.
Confundir a ideia de que normas e conhecimentos são universais e absolutos, ignorando a influência das perspectivas individuais e culturais.
cidadania_etica
pensamento_critico
abstrato
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