Indique o pré-socrático que propôs o ar (pneuma/aér) como arché e apresente, em uma frase, a evidência…

Questão

Indique o pré-socrático que propôs o ar (pneuma/aér) como arché e apresente, em uma frase, a evidência fragmentária que sustenta essa atribuição.

1. A) Pitágoras, que associava números como a essência de todas as coisas.
2. B) Sócrates, que defendia que o verdadeiro conhecimento vem da moralidade.
3. C) Anaxímenes — fragmentos e relatos atribuem ao 'ar' (aér/pneuma) a função de princípio, explicando variações por rarefação e condensação.
4. D) Anaximandro, que opôs o fogo ao ar como princípio do universo.
5. E) Platão, que acreditava na existência de ideias puras acima do mundo material.

✅ Resposta correta: alternativa C

Resolução passo a passo

1. Identifique o problema. A questão pede o pré-socrático que tomou o ar (pneuma/aér) como arché, isto é, o princípio material de todas as coisas, e uma evidência fragmentária que sustente essa atribuição em uma frase.
2. Resolva pelo conhecimento da filosofia pré-socrática. Anaxímenes de Mileto (século VI a.C.) afirmou que o ar infinito é a origem de tudo. Segundo os relatos doxográficos (Teofrasto e Simplício), ele explicava as diferenças entre as coisas por rarefação (que gera fogo) e condensação (que gera vento, nuvens, água, terra e pedra). O único fragmento preservado que sustenta essa atribuição (B2, na numeração de Diels-Kranz) compara a alma, que é ar, ao sopro que mantém unido o cosmos.
3. Confira a alternativa C. Ela nomeia Anaxímenes e apresenta a base textual correta: os fragmentos e os relatos atribuem ao ar a função de princípio, com a explicação por rarefação e condensação. Esta é a alternativa que responde às duas partes da questão.
4. Analise as demais alternativas, cada uma em uma frase. A alternativa A está errada porque Pitágoras colocava os números como essência das coisas, não o ar. A alternativa B está errada porque Sócrates, já no período clássico, voltou a investigação para a ética e não para a physis. A alternativa D está errada porque Anaximandro tinha como arché o apeiron (o indeterminado), e não uma oposição entre fogo e ar. A alternativa E está errada porque Platão tratava das ideias puras, que são inteligíveis e não materiais, e não de um princípio material.
5. Compare com o gabarito oficial. O gabarito é C, o mesmo resultado obtido pela resolução própria. Há uma ressalva de natureza documental: a atribuição da rarefação e da condensação é testemunhal (relatos posteriores), e não aparece diretamente nos fragmentos conservados.

💡 Dica: Identifique o filósofo e busque a evidência em textos fragmentários.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

Questões parecidas com resolução

• Indique o pré-socrático que identificou o ar (pneuma) como arché — o princípio material que explica as transformações do…
• Indique o pré-socrático que propôs o fogo como arché e, em uma frase, apresente a evidência fragmentária ou testemunho…
• Em uma frase, qual justificativa naturalista Anaxímenes ofereceu para considerar o ar (pneuma) como arché?
• Indique, em uma frase, qual pré-socrático identificou a água como arché e, em uma segunda frase, apresente a fonte…
• Indique, em uma frase, qual pré-socrático formulou uma teoria atomista da physis, propondo átomos indivisíveis e vazio…
• Indique, em uma frase, qual pré-socrático introduziu a noção de nous (mente) como princípio ordenante do cosmos e…

Todas as questões de Revolução Científica (Galileu, Bacon)