Utilizando habitus e capital cultural (Pierre Bourdieu), por que práticas culturais distintas em um bairro…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar e analisar as relações entre sujeitos, grupos, classes sociais e sociedades com culturas distintas diante das transformações técnicas, tecnológicas e informacionais e das novas formas de trabalho ao longo do tempo, em diferentes espaços (urbanos e rurais) e contextos.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Utilizando habitus e capital cultural (Pierre Bourdieu), por que práticas culturais distintas em um bairro urbano contribuem para a reprodução das classes sociais?
- A) Habitus aplica-se somente a classes sociais baixas, não às altas.
- B) Práticas culturais são idênticas, não influenciam a classe social das pessoas.
- C) As práticas culturais não têm relação com a reprodução das classes sociais.
- D) Porque disposições (habitus) e capital cultural orientam gostos e usos culturais, favorecendo acesso a bens simbólicos e institucionalizando distinções entre classes.
- E) Capital cultural é apenas sobre riqueza financeira, não o que se conhece ou vive.
✅ Resposta correta: alternativa D
Resolução passo a passo
- Identifique o núcleo da questão. Ela pergunta por que práticas culturais distintas contribuem para a reprodução das classes sociais, segundo a teoria de Pierre Bourdieu.
- Relembre os conceitos. Habitus são disposições duráveis, incorporadas pela socialização, que orientam percepções, gostos e modos de agir. Capital cultural são conhecimentos, títulos, gostos e modos de falar e se portar que podem ser convertidos em vantagens sociais. Para Bourdieu, a escola e a família transmitem esse capital de forma desigual, e os gostos funcionam como marcadores de distinção.
- Analise a alternativa D. Ela afirma que disposições (habitus) e capital cultural orientam gostos e usos culturais, favorecem o acesso a bens simbólicos e institucionalizam distinções entre classes. Isso corresponde exatamente à explicação de Bourdieu sobre reprodução social: as práticas culturais diferentes são herdadas, legitimadas e transformadas em desigualdade.
- Verifique as demais alternativas. A está errada porque o habitus se aplica a todas as classes, inclusive às altas. B está errada porque as práticas culturais não são idênticas, pois variam conforme a posição social. C está errada porque Bourdieu justamente associa práticas culturais à reprodução das classes. E está errada porque o capital cultural não se limita à riqueza financeira; inclui conhecimentos, títulos e modos de vida incorporados.
- Conclusão. A alternativa correta é a D, que coincide com o gabarito oficial.
💡 Dica: Analise como habitus e capital cultural influenciam as práticas sociais.
Alternativa por alternativa
Entende que o habitus é um conceito restrito às classes populares, como se as elites não tivessem disposições culturais próprias.
Por que engana: Confundir a aplicação do habitus apenas com classes sociais baixas, ignorando sua relevância nas classes altas.
Acredita que todas as pessoas têm as mesmas práticas culturais, por isso a cultura não diferenciaria as classes. Ignora que Bourdieu mostra justamente a diferença de gostos entre grupos sociais.
Supõe que gostos, consumo cultural e frequência a museus ou teatros são assuntos individuais, sem ligação com a desigualdade social. Esse é um senso comum que Bourdieu contesta.
Bourdieu demonstra que gostos e práticas são incorporados e legitimados socialmente; escolas, espaços culturais e redes legitimizam determinadas competências culturais, perpetuando desigualdades.
Reduz o capital cultural ao dinheiro, confundindo-o com capital econômico. Bourdieu distingue os dois tipos de capital justamente para mostrar que o saber e o modo de vida também geram vantagens.
Raio-X da questão
habitus e capital cultural
avaliacao
habitus e capital cultural · reprodução das classes sociais
Revisar os conceitos de habitus e capital cultural de Bourdieu.
Confundir a aplicação do habitus apenas com classes sociais baixas, ignorando sua relevância nas classes altas.
cidadania_etica
pensamento_critico
cotidiano
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