Com base em Frantz Fanon, qual prática urbana municipal reproduz formas coloniais de violência simbólica e…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar situações da vida cotidiana, estilos de vida, valores, condutas etc., desnaturalizando e problematizando formas de desigualdade, preconceito, intolerância e discriminação, e identificar ações que promovam os Direitos Humanos, a solidariedade e o respeito às diferenças e às liberdades individuais.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Com base em Frantz Fanon, qual prática urbana municipal reproduz formas coloniais de violência simbólica e material contra populações periféricas?
- A) Despejo forçado e remoção de assentamentos sem consulta, indenização ou alternativas habitacionais.
- B) Oferta de moradias temporárias para populações de baixa renda sem remoções.
- C) A construção de centros de lazer acessíveis e inclusivos para as comunidades.
- D) Criação de conselhos municipais para promover a participação popular em decisões.
- E) Implementação de programas de arte urbana que visam a valorização da cultura local.
✅ Resposta correta: alternativa A
Resolução passo a passo
- A questão pede a prática urbana municipal que reproduz formas coloniais de violência simbólica e material contra populações periféricas, segundo Frantz Fanon. Em Os condenados da terra, Fanon descreve a cidade colonial como cidade dividida em zonas: de um lado, o bairro dos colonos, bem iluminado, asfaltado e rico; do outro, a cidade do colonizado, miserável, superpovoada e marcada pela violência policial e pela exclusão. Essa divisão é mantida pela força e pela negação de direitos.
- Analisando as alternativas, a letra A descreve despejo forçado e remoção de assentamentos sem consulta, indenização ou alternativas habitacionais. Essa prática combina violência material (perda da moradia e do território) com violência simbólica (desqualificação da população periférica como algo a ser removido, sem voz nem direitos), reproduzindo a lógica colonial de expulsar o colonizado para áreas segregadas. Portanto, A é a resposta correta, de acordo com o gabarito.
- Por que as outras estão erradas: a B oferece moradia temporária sem remoções, o que vai no sentido oposto da violência colonial descrita; a C trata da construção de centros de lazer inclusivos, uma política de integração e não de dominação; a D cria conselhos de participação popular, que ampliam a voz dos moradores e não a silenciam; a E promove arte urbana e valorização cultural local, uma ação que reconhece a cultura periférica em vez de negá-la.
💡 Dica: Analise as práticas urbanas à luz das teorias de Fanon.
Alternativa por alternativa
Fanon analisa como a colonialidade desumaniza e legitima expropriações; remoções compulsórias replicam lógica de dominação, segregação espacial e privação de direitos.
O aluno pode ter associado qualquer política habitacional municipal à solução do problema, sem perceber que a questão pergunta por uma prática que reproduz a violência, não por uma que a combate.
Por que engana: O aluno pode confundir práticas que promovem inclusão e participação social com aquelas que perpetuam a violência simbólica, escolhendo alternativas que parecem positivas.
O aluno pode ter tomado a palavra inclusivos como indicador de prática contrária à colonialidade, sem relacionar a questão à violência material e simbólica descrita por Fanon.
O aluno pode ter supostamente entendido que a participação popular é sempre oposta ao autoritarismo colonial, sem analisar se a prática do enunciado de fato reproduz violência contra a população.
O aluno pode ter imaginado que qualquer ação cultural municipal é neutra ou positiva, sem perceber que a pergunta busca uma prática de violência e não de valorização.
Raio-X da questão
violência simbólica e material
avaliacao
violência simbólica · práticas urbanas
Revisar as teorias de Frantz Fanon sobre colonialismo e violência.
O aluno pode confundir práticas que promovem inclusão e participação social com aquelas que perpetuam a violência simbólica, escolhendo alternativas que parecem positivas.
cidadania_etica
pensamento_critico
cotidiano
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