Uma lei de 'igualdade formal' que mantém disparidades raciais pode ser explicada por qual conceito de Eduardo…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar diversas formas de violência (física, simbólica, psicológica etc.), suas principais vítimas, suas causas sociais, psicológicas e afetivas, seus significados e usos políticos, sociais e culturais, discutindo e avaliando mecanismos para combatê-las, com base em argumentos éticos.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Uma lei de 'igualdade formal' que mantém disparidades raciais pode ser explicada por qual conceito de Eduardo Bonilla-Silva?
- A) Racismo color-blind: práticas e discursos aparentemente neutros que reproduzem desigualdades raciais.
- B) Dipesh Chakrabarty defende que a modernidade é um conceito fixo e imutável.
- C) Os críticos pós-coloniais acreditam que todos os países seguiram o mesmo padrão de modernidade.
- D) A crítica pós-colonial apoia a ideia de uma modernidade eurocêntrica inquestionável.
- E) A sociologia clássica ignora completamente a história de países não ocidentais.
✅ Resposta correta: alternativa A
Resolução passo a passo
- A questão pergunta qual conceito de Eduardo Bonilla-Silva explica a manutenção de disparidades raciais por uma lei de igualdade formal. Essa ideia está ligada ao conceito de racismo color-blind (racismo daltônico), formulado por Bonilla-Silva em sua obra Racismo sem racistas. Segundo o autor, o racismo contemporâneo se manifesta por meio de práticas e discursos aparentemente neutros em relação à raça, que na prática reproduzem desigualdades raciais.
- Uma lei que trata todos formalmente de maneira igual, sem considerar as desigualdades históricas e estruturais, tende a preservar a posição de vantagem de grupos já privilegiados. Por isso a igualdade formal pode coexistir com disparidades raciais, o que é exatamente o fenômeno descrito pelo conceito de racismo color-blind.
- Por que as outras alternativas estão erradas:
- B) Trata de Dipesh Chakrabarty e da modernidade, tema pós-colonial que não responde à pergunta sobre igualdade formal e disparidades raciais.
- C) Atribui aos críticos pós-coloniais uma tese de padrão único de modernidade, que é justamente o oposto da crítica pós-colonial, que questiona essa uniformidade.
- D) Afirma que a crítica pós-colonial apoia uma modernidade eurocêntrica inquestionável, quando essa crítica justamente questiona o eurocentrismo.
- E) Afirma que a sociologia clássica ignora completamente a história de países não ocidentais, uma generalização que não corresponde ao conceito pedido nem trata de desigualdade racial por lei.
- Conclusão: a alternativa A é a correta e coincide com o gabarito oficial.
💡 Dica: Reflita sobre os conceitos de desigualdade racial propostos por Bonilla-Silva.
Alternativa por alternativa
Bonilla-Silva argumenta que a negação explícita da raça oculta mecanismos institucionais e resultados desiguais; políticas formais neutras podem favorecer grupos já privilegiados.
O aluno associa a pergunta a um tema genérico de teoria pós-colonial e confunde o conceito de Bonilla-Silva com a discussão de Chakrabarty sobre a modernidade.
Por que engana: O aluno pode confundir o conceito de racismo color-blind com outras teorias que não abordam a reprodução de desigualdades raciais de forma sutil.
O aluno acredita que a crítica pós-colonial defende um padrão único de modernidade, invertendo o sentido dessa corrente teórica.
O aluno entende que a crítica pós-colonial aceita o eurocentrismo como inquestionável, quando ela justamente o questiona.
O aluno acha que uma afirmação absoluta sobre a sociologia clássica responde à pergunta, sem perceber que a questão trata de racismo institucional e igualdade formal.
Raio-X da questão
igualdade formal e desigualdade racial
avaliacao
disparidades raciais · racismo estrutural
Estudar os conceitos de desigualdade racial e igualdade formal de Eduardo Bonilla-Silva.
O aluno pode confundir o conceito de racismo color-blind com outras teorias que não abordam a reprodução de desigualdades raciais de forma sutil.
cidadania_etica
pensamento_critico
cientifico
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