Aponte um traço metodológico que distingue o logos filosófico emergente do mito e indique um pensador…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar, analisar e discutir as circunstâncias históricas, geográficas, políticas, econômicas, sociais, ambientais e culturais de matrizes conceituais (etnocentrismo, racismo, evolução, modernidade, cooperativismo/desenvolvimento etc.), avaliando criticamente seu significado histórico e comparando-as a narrativas que contemplem outros agentes e discursos.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Aponte um traço metodológico que distingue o logos filosófico emergente do mito e indique um pensador pré-socrático que ilustre esse traço.
- A) O logos filosófico é idêntico ao mito e explica tudo por deuses antropomórficos.
- B) O logos explica por princípios naturais e inferência argumentativa; Tales de Mileto ilustra isso ao propor uma causa natural (água) em vez de explicações divinas.
- C) Homero é o pensador pré-socrático que exemplifica o logos.
- D) Tales de Mileto afirmava que todos os fenômenos eram causados por deuses, não por água.
- E) O logos rejeita observação e senso comum, baseando-se só em sonhos e oráculos.
✅ Resposta correta: alternativa B
Resolução passo a passo
- A questão pede um traço metodológico que distingue o logos filosófico emergente do mito e um pensador pré-socrático que o ilustre.
- O traço central do logos é explicar os fenômenos por princípios naturais, submetidos à argumentação racional e à inferência, em vez de recorrer a vontades divinas ou narrativas genealógicas.
- A alternativa B afirma exatamente isso: explicação por princípios naturais e inferência argumentativa, com Tales de Mileto propondo a água como causa natural (arché) do mundo, em lugar de explicações divinas. Logo, B está correta.
- A alternativa A está errada, pois o logos não é idêntico ao mito; justamente se diferencia dele ao abandonar explicações por deuses antropomórficos.
- A alternativa C está errada, pois Homero é poeta épico, anterior à filosofia, e representa a tradição mítica, não o logos pré-socrático.
- A alternativa D está errada, pois inverte a posição de Tales, que buscava causas naturais e não atribuía os fenômenos aos deuses.
- A alternativa E está errada, pois o logos valoriza a observação e a razão, e não sonhos ou oráculos.
- Conclusão: o gabarito oficial B está correto e coincide com a resolução feita independentemente.
💡 Dica: Identifique o traço metodológico e um pensador correspondente.
Alternativa por alternativa
O aluno acredita que a filosofia nascente apenas repetiu o mito, mantendo explicações por deuses com outra roupagem.
Por que engana: Confundir a explicação do logos filosófico com a do mito, acreditando que ambos utilizam deuses para explicar a realidade.
O elemento distintivo é a busca de regularidades e causas impessoais verificadas por raciocínio. Tales substitui relatos antropomórficos por hipótese sobre um princípio natural, exemplificando a transição metodológica.
O aluno associa Homero à origem da racionalidade grega por ser o grande referencial cultural da Grécia antiga, sem distinguir poesia mítica de filosofia.
O aluno inverte a figura de Tales, supondo que ele atribuía os fenômenos à ação divina e que a água seria apenas um detalhe secundário.
O aluno entende que o pensamento racional deve desprezar a experiência sensível, confundindo a razão filosófica com revelações, sonhos e oráculos.
Raio-X da questão
logos filosófico e mito
avaliacao
diferença entre logos e mito · pensadores pré-socráticos
Revisar as características do logos e do mito na filosofia pré-socrática.
Confundir a explicação do logos filosófico com a do mito, acreditando que ambos utilizam deuses para explicar a realidade.
cidadania_etica
pensamento_critico
abstrato
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