Em Vila Nova, protestos se organizaram via mensagens encriptadas e hashtags, ocupando praças em horas…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar e avaliar os impactos das tecnologias na estruturação e nas dinâmicas de grupos, povos e sociedades contemporâneos (fluxos populacionais, financeiros, de mercadorias, de informações, de valores éticos e culturais etc.), bem como suas interferências nas decisões políticas, sociais, ambientais, econômicas e culturais.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Em Vila Nova, protestos se organizaram via mensagens encriptadas e hashtags, ocupando praças em horas. Aplicando a teoria de Manuel Castells sobre sociedade em rede, que fator explica a rapidez dessa mobilização?
- A) A intervenção imediata do poder público para organizar os protestos.
- B) O uso exclusivo de mídias tradicionais que amplificam o chamado.
- C) A estrutura descentralizada em rede que permite coordenação rápida e difusão de informação.
- D) A limitação do acesso à internet, que concentra as ações em poucos pontos físicos.
- E) A presença exclusiva de lideranças centralizadas que direcionam a mobilização.
✅ Resposta correta: alternativa C
Resolução passo a passo
- Leia o enunciado com atenção. Os protestos de Vila Nova se organizaram por mensagens encriptadas e hashtags, e ocuparam praças em horas. O fenômeno é de mobilização rápida, mediada por tecnologias de rede.
- Lembre-se da teoria de Manuel Castells sobre a sociedade em rede. Para ele, as redes digitais criam uma forma de organização horizontal e descentralizada, em que os participantes se conectam diretamente entre si, sem depender de um centro de comando único. Isso permite coordenação rápida e grande difusão de informação.
- Aplique ao caso. A alternativa C descreve exatamente esse mecanismo: uma estrutura descentralizada em rede que permite coordenação rápida e difusão de informação. Ela explica por que os protestos se formaram em horas, sem uma liderança central que precisasse autorizar cada passo.
- Analise as demais alternativas. A alternativa A está errada porque a mobilização surge de forma autônoma, e não por intervenção do poder público. A alternativa B está errada porque o enunciado destaca justamente o uso de mensagens encriptadas e hashtags, que são redes digitais, e não mídias tradicionais exclusivas. A alternativa D está errada porque a limitação de acesso à internet não explicaria a rapidez; o enunciado mostra o oposto, com ampla conexão em rede. A alternativa E está errada porque o enunciado fala em organização descentralizada, e a presença exclusiva de lideranças centralizadas contraria essa ideia.
- Conclusão. O fator que explica a rapidez é a estrutura descentralizada em rede, alternativa C, que coincide com o gabarito oficial.
💡 Dica: Considere os conceitos de sociedade em rede de Castells.
Alternativa por alternativa
O aluno supõe que protestos tão rápidos só são possíveis se o poder público os organizasse, confundindo mobilização social com ação estatal.
O aluno entende que a amplificação do chamado vem apenas de mídias tradicionais, ignorando que o enunciado cita mensagens encriptadas e hashtags, que são redes digitais.
Por que engana: Confundir a descentralização em rede com a centralização de lideranças, acreditando que a mobilização depende de figuras de autoridade.
Correto: redes reduzem hierarquia e aceleram mobilização (Castells).
O aluno acredita que restringir a internet concentraria ações e tornaria a mobilização mais eficiente, uma intuição sem base na teoria de Castells, que vê nas redes a fonte de agilidade.
O aluno imagina que mobilizações rápidas precisam de lideranças centralizadas que dirijam tudo, contrariando a ideia de organização horizontal e descentralizada das redes.
Raio-X da questão
mobilização social rápida
avaliacao
teoria de Manuel Castells · sociedade em rede
Revisar a teoria de Manuel Castells sobre sociedade em rede.
Confundir a descentralização em rede com a centralização de lideranças, acreditando que a mobilização depende de figuras de autoridade.
cidadania_etica
pensamento_critico
cotidiano
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