Na comunidade quilombola São João, um professor relaciona o Mito da Caverna a histórias coloniais. Qual…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar e analisar as demandas e os protagonismos políticos, sociais e culturais dos povos indígenas e das populações afrodescendentes (incluindo as quilombolas) no Brasil contemporâneo considerando a história das Américas e o contexto de exclusão e inclusão precária desses grupos na ordem social e econômica atual, promovendo ações para a redução das desigualdades étnico-raciais no país.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Na comunidade quilombola São João, um professor relaciona o Mito da Caverna a histórias coloniais. Qual comparação melhor evidencia uma crítica ao etnocentrismo?
- A) A prisão na caverna é uma condição natural e imutável.
- B) A caverna simboliza o contato intercultural igualitário.
- C) A fuga da caverna exige rejeitar toda tradição comunitária.
- D) As sombras representam versões eurocêntricas que encobrem saberes locais.
- E) A luz representa apenas progresso tecnológico imposto externamente.
✅ Resposta correta: alternativa D
Resolução passo a passo
- O Mito da Caverna, de Platão, usa a caverna, as correntes e as sombras projetadas na parede para falar da ilusão e do acesso ao conhecimento verdadeiro. Para responder, é preciso transpor essa alegoria para a situação de uma comunidade colonizada. Passo 2: A alternativa D faz essa transposição com precisão. As sombras passam a representar versões eurocêntricas, isto é, visões que tomam a Europa como centro e padrão. Essas versões encobrem saberes locais, que são desqualificados ou invisibilizados. Isso é uma crítica ao etnocentrismo, pois mostra que a referência europeia é imposta como se fosse a única válida. Passo 3: A alternativa A está errada porque trata a prisão como natural e imutável, o que vai contra a ideia de libertação presente no mito e não aponta nenhuma crítica a um padrão cultural dominante. Passo 4: A alternativa B está errada porque fala em contato intercultural igualitário, cenário que não corresponde à crítica colonial sugerida pelo enunciado. Passo 5: A alternativa C está errada porque exige rejeitar toda tradição comunitária, o que reforça a ideia de que o saber local não tem valor, justamente o oposto da crítica ao etnocentrismo. Passo 6: A alternativa E está errada porque reduz a luz a progresso tecnológico imposto de fora, uma leitura que não trata de saberes locais nem de visões eurocêntricas. Conclusão: a comparação que melhor evidencia a crítica ao etnocentrismo é a da alternativa D, que coincide com o gabarito oficial.
💡 Dica: Analise as relações entre os mitos e a crítica ao etnocentrismo.
Alternativa por alternativa
O aluno entende que a condição de quem vive na caverna é natural e não pode ser transformada, aplicando de forma literal a ideia de destino à situação histórica da comunidade.
O aluno supõe que a relação entre culturas foi horizontal e igualitária, ignorando o contexto colonial que o enunciado indica como pano de fundo.
Por que engana: Confundir a crítica ao etnocentrismo com a defesa de uma visão eurocêntrica, não percebendo a importância dos saberes locais.
O aluno associa a saída da caverna à rejeição completa das tradições, confundindo a crítica ao etnocentrismo com a negação de qualquer valor cultural próprio.
Correto: mostra como narrativas dominantes ocultam outras experiências, crítica ao etnocentrismo.
O aluno identifica a luz apenas com o progresso tecnológico, perdendo o sentido simbólico do conhecimento e reduzindo a alegoria a uma leitura econômica ou técnica.
Raio-X da questão
etnocentrismo e crítica
diagnostico
etnocentrismo · Mito da Caverna
Revisar o Mito da Caverna e suas implicações sociais.
Confundir a crítica ao etnocentrismo com a defesa de uma visão eurocêntrica, não percebendo a importância dos saberes locais.
cidadania_etica
pensamento_critico
historico
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