No Hinduísmo, conceitos como dharma orientam deveres e comportamentos. Em interpretações tradicionais, esses…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar princípios éticos em diferentes tradições religiosas e filosofias de vida, discutindo como podem influenciar condutas pessoais e práticas sociais.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
No Hinduísmo, conceitos como dharma orientam deveres e comportamentos. Em interpretações tradicionais, esses deveres eram relacionados à posição social da pessoa, dentro de uma sociedade organizada em castas. Qual alternativa explica melhor como essa ética se relacionava com a convivência entre diferentes castas?
- A) Cada pessoa podia escolher livremente sua casta conforme suas próprias preferências.
- B) Em interpretações tradicionais, o dharma orientava deveres conforme a posição social, contribuindo para manter hierarquias entre castas.
- C) O dharma ensinava que o nascimento não influenciava os deveres sociais.
- D) Os ensinamentos hindus estimulavam disputas para definir qual casta era superior.
- E) A ética hindu rejeitava a divisão social e defendia a união de todas as castas.
✅ Resposta correta: alternativa B
Resolução passo a passo
- O enunciado afirma que, nas interpretações tradicionais, o dharma (conjunto de deveres e comportamentos) estava ligado à posição social da pessoa, que por sua vez era definida pela casta de nascimento.
- Se cada grupo tem deveres diferentes conforme sua posição, a convivência entre castas fica organizada por uma hierarquia: cada casta cumpre funções específicas e reconhece o lugar das demais.
- Portanto, a alternativa correta é a B, pois descreve exatamente essa relação: o dharma orientava deveres segundo a posição social e contribuía para manter as hierarquias entre castas.
- Por que as outras estão erradas:
- A) Está errada, pois a casta era definida pelo nascimento e não podia ser escolhida livremente segundo preferências pessoais.
- C) Está errada, pois, ao contrário, o dharma ligava diretamente os deveres sociais ao nascimento e à casta.
- D) Está errada, pois o enunciado não trata de disputas entre castas; a ética tradicional associava cada casta a deveres próprios, sem estimular competição pelo status superior.
- E) Está errada, pois a ética tradicional ligada ao dharma sustentava a divisão em castas, em vez de rejeitá-la.
- Gabarito oficial (B) confirmado pela resolução independente.
💡 Dica: Considere os princípios éticos e sociais do Hinduísmo.
Alternativa por alternativa
O aluno acredita que a pessoa poderia escolher sua casta por preferência, como se fosse uma categoria livre. Na tradição, a casta era herdada pelo nascimento.
Por que engana: Confundir a promoção da igualdade com a segregação ou rivalidade entre castas, interpretando mal a ética do Hinduísmo.
A ética hindu tradicional relacionava o dharma aos deveres esperados de cada pessoa conforme sua posição social. Isso ajudava a organizar a convivência, mas também podia preservar hierarquias e limitar mudanças entre castas. A alternativa evita afirmar que o Hinduísmo simplesmente promovia igualdade ou apenas incentivava conflitos.
O aluno entende que o nascimento não tinha relação com os deveres, invertendo a ideia central de que os deveres derivavam da casta de nascimento.
O aluno supõe que a ética hindu incentivava rivalidade entre castas para definir quem era superior, confundindo hierarquia organizada com competição.
O aluno acredita que o dharma defendia a igualdade e a união entre castas, uma visão moderna que contraria a interpretação tradicional descrita no enunciado.
Raio-X da questão
ética do Hinduísmo
avaliacao
conceito de castas sociais · princípios éticos básicos
Revisar os princípios da ética no Hinduísmo e suas implicações sociais.
Confundir a promoção da igualdade com a segregação ou rivalidade entre castas, interpretando mal a ética do Hinduísmo.
cidadania_etica
pensamento_critico
historico
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🔎 Resolver outra questão
Cole o enunciado e veja a resolução passo a passo, a alternativa correta e por que as outras estão erradas.
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