ENEM - 2009 Os Yanomami constituem uma sociedade indígena do norte da Amazônia e formam um amplo conjunto…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar a produção de diferentes territorialidades em suas dimensões culturais, econômicas, ambientais, políticas e sociais, no Brasil e no mundo contemporâneo, com destaque para as culturas juvenis.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
ENEM - 2009 Os Yanomami constituem uma sociedade indígena do norte da Amazônia e formam um amplo conjunto linguístico e cultural. Para os Yanomami, urihi, a “terrafloresta”, não é um mero cenário inerte, objeto de exploração econômica, e sim uma entidade viva, animada por uma dinâmica de trocas entre os diversos seres que a povoam. A floresta possui um sopro vital, wixia, que é muito longo. Se não a desmatarmos, ela não morrerá. Ela não se decompõe, isto é, não se desfaz. É graças ao seu sopro úmido que as plantas crescem. A floresta não está morta pois, se fosse assim, as florestas não teriam folhas. Tampouco se veria água. Segundo os Yanomami, se os brancos os fizerem desaparecer para desmatá-la e morar no seu lugar, ficarão pobres e acabarão tendo fome e sede. ALBERT, B. Yanomami, o espírito da floresta. **Almanaque Brasil Socioambiental.** São Paulo: ISA, 2007 (adaptado). De acordo com o texto, os Yanomami acreditam que De acordo com o texto, os Yanomami acreditam que
- A) A floresta não possui organismos decompositores.
- B) O potencial econômico da floresta deve ser explorado.
- C) O homem branco convive harmonicamente com urihi.
- D) As folhas e a água são menos importantes para a floresta que seu sopro vital.
- E) Wixia é a capacidade que tem a floresta de se sustentar por meio de processos vitais.
✅ Resposta correta: alternativa E
Resolução passo a passo
- O texto afirma que a floresta (urihi, a terrafloresta) é uma entidade viva, com um sopro vital chamado wixia, que é muito longo. Esse sopro úmido faz as plantas crescerem, e a floresta não morre se não for desmatada. Passo 2: Ao reunir essas ideias, conclui-se que wixia é a força vital que mantém a floresta viva e capaz de se sustentar, o que corresponde à alternativa E. Passo 3: A alternativa A está errada, pois o texto diz que a floresta não se decompõe no sentido de se desfazer ou morrer, e não que faltem organismos decompositores. Passo 4: A alternativa B está errada, porque os Yanomami veem a floresta como algo que não deve ser tratado apenas como objeto de exploração econômica. Passo 5: A alternativa C está errada, pois o texto diz que os brancos ameaçam desmatar a floresta, o que é o oposto de convivência harmoniosa. Passo 6: A alternativa D está errada, porque o texto usa as folhas e a água como provas de que a floresta está viva, não como elementos menos importantes que o sopro vital. Resposta: E.
💡 Dica: Leia atentamente o texto para identificar as crenças dos Yanomami.
Alternativa por alternativa
O aluno pode ter interpretado a frase 'ela não se decompõe' de forma literal, como ausência de decompositores, quando o texto fala de a floresta não se desfazer ou morrer.
O aluno pode ter lido o texto como defesa da exploração econômica da floresta, ignorando que os Yanomami a veem como entidade viva e não como mero recurso.
O aluno pode ter confundido a relação entre povos indígenas e brancos, ignorando que o texto descreve a ameaça de desmatamento pelos brancos.
O aluno pode ter achado que o texto hierarquiza os elementos da floresta, sem perceber que folhas e água são citadas como sinais de que a floresta está viva.
Por que engana: Confundir conceitos culturais dos Yanomami com visões ocidentais sobre a floresta e seus elementos.
Wixia representa a capacidade da floresta de se sustentar, conforme a visão dos Yanomami, sendo a alternativa correta.
Raio-X da questão
crenças Yanomami
diagnostico
crencas culturais indígenas · interpretação de texto
Estudar as crenças e tradições dos povos indígenas brasileiros.
Confundir conceitos culturais dos Yanomami com visões ocidentais sobre a floresta e seus elementos.
educacao_ambiental
pensamento_critico
cotidiano
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