Em uma confecção, os trabalhadores produzem, durante a jornada diária, mercadorias cujo valor corresponde a R$…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar e analisar as relações entre sujeitos, grupos, classes sociais e sociedades com culturas distintas diante das transformações técnicas, tecnológicas e informacionais e das novas formas de trabalho ao longo do tempo, em diferentes espaços (urbanos e rurais) e contextos.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Em uma confecção, os trabalhadores produzem, durante a jornada diária, mercadorias cujo valor corresponde a R$ 240 por pessoa. Ao final do dia, cada trabalhador recebe o equivalente a R$ 100 em salário. O valor restante não é pago diretamente ao trabalhador e permanece com o proprietário da empresa, que controla os meios de produção. A situação ilustra uma relação analisada por Karl Marx na crítica à economia capitalista. Com base no texto, qual conceito sociológico explica o valor produzido pelos trabalhadores durante a jornada, mas não repassado a eles na forma de salário?
- A) É a remuneração adicional recebida pelo trabalhador por produzir mais mercadorias.
- B) É o salário recebido pelo trabalhador ao final da jornada de trabalho.
- C) É o lucro total obtido pelo proprietário com a venda das mercadorias.
- D) É o valor produzido pelo trabalhador além do equivalente ao seu salário e apropriado pelo proprietário.
- E) É o valor integral das mercadorias produzidas durante a jornada.
✅ Resposta correta: alternativa D
Resolução passo a passo
- O enunciado informa que cada trabalhador produz mercadorias no valor de R$ 240 por dia, mas recebe apenas R$ 100 de salário. Passo 2: A diferença entre o valor criado (R$ 240) e o valor pago ao trabalhador (R$ 100) é de R$ 140, parcela que não volta ao trabalhador. Passo 3: Na teoria de Karl Marx, essa parcela chama-se mais-valia (ou mais-valor): trabalho excedente, não pago, que é apropriado pelo dono dos meios de produção. Passo 4: A alternativa D descreve exatamente isso: valor produzido além do equivalente ao salário e apropriado pelo proprietário. Passo 5: A alternativa A está errada, pois não há remuneração adicional por produtividade; o excedente é justamente não pago. Passo 6: A alternativa B está errada, pois descreve o salário, que é justamente a parte paga ao trabalhador. Passo 7: A alternativa C está errada, pois o lucro é uma categoria de circulação e venda, enquanto o conceito pedido é a origem do valor no processo produtivo. Passo 8: A alternativa E está errada, pois o valor integral das mercadorias inclui também o salário, ou seja, não corresponde apenas à parte não paga. Gabarito oficial confirmado.
💡 Dica: Analise exemplos de produção contemporânea que evidenciem a mais-valia.
Alternativa por alternativa
O aluno pode ter interpretado o excedente como um bônus ou gratificação pela maior produção, em vez de trabalho não pago.
O aluno pode ter confundido a pergunta com o valor que o trabalhador efetivamente recebe, ignorando que o enunciado pede a parcela que não é repassada.
Por que engana: Confundir mais-valia com remuneração justa ou negar sua existência na produção atual.
O aluno pode ter associado o valor não repassado ao lucro obtido na venda, sem distinguir o conceito de origem do valor (mais-valia) do conceito de lucro comercial.
Na análise marxista, a força de trabalho produz um valor superior ao necessário para repor o salário pago ao trabalhador. Essa diferença é apropriada pelo proprietário dos meios de produção e constitui a mais-valia. Portanto, ela não corresponde simplesmente ao lucro total, ao salário ou ao valor integral das mercadorias.
O aluno pode ter tomado o valor total das mercadorias como sendo o que sobra para o proprietário, esquecendo que parte desse valor corresponde ao salário pago.
Raio-X da questão
mais-valia na produção
avaliacao
conceito de mais-valia · noções de capitalismo e lucro
Revisar o conceito de mais-valia e suas implicações na produção.
Confundir mais-valia com remuneração justa ou negar sua existência na produção atual.
pensamento_critico
cotidiano
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