Atividades sobre Patrimônio cultural com gabarito — 6º ano, 7º ano, 8º ano, 9º ano (EF69AR34)

Quando recebo a EF69AR34 no planejamento, meu primeiro desafio é não deixá-la virar uma lista de monumentos famosos ou uma aula solta sobre “cultura”. Patrimônio cultural está no museu, claro, mas também na cantiga que a turma conhece, na festa do bairro, na receita da família, na roda de capoeira e nas histórias que os mais velhos contam.

Para transformar esse código em aula e avaliação, eu procuro partir do que os estudantes veem e vivem. Depois, amplio o repertório com produções indígenas, africanas, europeias e de outras origens que formam o Brasil. Assim, a turma aprende a observar, comparar, nomear e valorizar manifestações culturais sem tratar nenhuma delas como enfeite ou curiosidade.

O que a habilidade EF69AR34 pede, de verdade?

A EF69AR34 pede que o estudante analise e valorize o patrimônio cultural material e imaterial de culturas diversas, com atenção especial à cultura brasileira e às suas matrizes indígenas, africanas e europeias. Na prática, não basta reconhecer uma imagem ou decorar o nome de uma manifestação: a turma precisa perceber por que ela importa para um grupo, que memórias carrega, como muda ao longo do tempo e quais linguagens artísticas aparecem nela. Isso pode envolver uma pintura com grafismos indígenas, uma celebração popular, um prédio histórico, um instrumento musical, uma peça teatral ou uma cantiga de roda. Também há um ponto importante para nós, professores de Arte: ampliar vocabulário. Os alunos precisam usar palavras como patrimônio material, imaterial, tradição, identidade, grafismo, instalação, dança, teatro e música para explicar o que observam. O foco é construir repertório, respeitar a diversidade e relacionar arte, memória e vida coletiva.

“Analisar e valorizar o patrimônio cultural, material e imaterial, de culturas diversas, em especial a brasileira, incluindo suas matrizes indígenas, africanas e europeias, de diferentes épocas, e favorecendo a construção de vocabulário e repertório relativos às diferentes linguagens artísticas.”

A habilidade integra a unidade temática Artes integradas, no objeto de conhecimento Patrimônio cultural, e pode ser desenvolvida do 6º ao 9º ano com níveis diferentes de aprofundamento. Para conferir o recorte oficial e acessar mais itens, vale visitar a consulta completa do código EF69AR34.

Como trabalhar EF69AR34 em sala?

1. Mapa afetivo do patrimônio. Peço que cada estudante registre, por desenho ou pequena legenda, algo cultural importante no seu cotidiano: uma praça, uma feira, uma dança, uma brincadeira, um prato, uma música ou uma celebração. Em seguida, a turma classifica o que pode ser material ou imaterial e conversa sobre quem mantém essas práticas vivas.
2. Caixa de referências culturais. Levo imagens impressas ou projetadas de grafismos, prédios, festas populares, instrumentos, cenas de teatro e obras de artistas brasileiros. Em grupos, os alunos descrevem o que veem antes de tentar identificar origens, usos e relações com identidade cultural. Não preciso de material caro: imagens de livros, jornais e acervos digitais já resolvem.
3. Escuta e memória. Escolho uma cantiga de roda, um ritmo regional ou um relato de tradição local. A turma identifica elementos de música, corpo, texto e contexto. Depois, pergunto: o que se preserva? O que pode mudar sem que a prática perca seu vínculo com a comunidade?
4. Galeria “tradição e presente”. Os grupos criam um cartaz ou uma instalação simples com embalagens, tecidos, recortes e objetos reutilizados. A proposta é relacionar uma referência cultural pesquisada a uma criação contemporânea, explicando as escolhas em uma ficha de artista.

Como avaliar essa habilidade?

Uma boa questão de EF69AR34 precisa apresentar uma manifestação, uma obra, uma prática ou uma situação cultural e pedir mais do que identificação superficial. Posso cobrar reconhecimento, como no caso da capoeira, mas também comparação entre linguagens, interpretação de contextos e justificativa sobre preservação, transformação e identidade. Imagens, pequenos textos, letras tradicionais e relatos da comunidade funcionam muito bem como disparadores.

Um erro comum é avaliar apenas datas, nomes de patrimônios ou uma definição decorada de cultura. Outro é reduzir a diversidade brasileira a estereótipos, como se as culturas indígenas e africanas existissem somente no passado. Também evito perguntas que tratem tradição como algo imóvel: patrimônios imateriais são transmitidos, recriados e ressignificados pelas pessoas. Nas alternativas, os distratores devem representar leituras plausíveis, mas limitadas ou contrárias às evidências do enunciado.

Questões prontas de EF69AR34 (com gabarito comentado)

1. Em uma roda, os participantes realizam golpes, esquivas e movimentos acrobáticos ao som de instrumentos como o berimbau. Essa manifestação cultural afro-brasileira mistura jogo corporal, música e história de resistência. Identifique a manifestação cultural descrita no texto-base.

• ✅ A) Capoeira. A capoeira é uma manifestação cultural afro-brasileira praticada em roda, com golpes, esquivas, movimentos corporais e acompanhamento musical, especialmente do berimbau.
• ❌ B) Balé. Utiliza movimentos corporais organizados, mas surgiu na tradição europeia e não corresponde à manifestação descrita.
• ❌ C) Forró. É música e dança brasileira, geralmente em pares, sem golpes, esquivas e berimbau como elementos centrais.
• ❌ D) Frevo. Tem passos rápidos e saltos, mas não apresenta a roda e o berimbau como características principais.
• ❌ E) Samba. É expressão afro-brasileira ligada à música e à dança, mas não combina golpes, esquivas e berimbau.

2. Qual a importância da música folclórica na preservação da cultura regional?

• ❌ A) É apenas entretenimento. A música folclórica pode divertir, mas seu papel cultural vai muito além disso.
• ✅ B) Fomenta a identidade cultural. Ela preserva e transmite tradições locais, fortalecendo vínculos e memórias coletivas.
• ❌ C) Substitui outras formas de arte. Ela não substitui outras linguagens; compõe e amplia a cultura.
• ❌ D) É irrelevante na modernidade. Continua relevante para muitas comunidades e pode circular em novos contextos.
• ❌ E) Facilita a comercialização de produtos. Essa não é sua função cultural principal.

3. Em uma comunidade, crianças aprendem cantigas de roda com pessoas mais velhas. Ao cantar, elas repetem melodias, palavras e movimentos que fazem parte das lembranças do grupo. Assim, essas cantigas continuam presentes entre diferentes gerações. Considerando essa situação, qual alternativa justifica melhor a importância das cantigas de roda na cultura popular?

• ❌ A) Elas servem somente para ocupar o tempo das crianças. Essa leitura reduz as cantigas à diversão e ignora memórias e costumes.
• ❌ B) Elas pertencem somente ao lugar onde foram ensinadas. Uma prática pode ter origem local e, ainda assim, ser transmitida a outros grupos.
• ✅ C) Elas preservam memórias e costumes, transmitindo-os entre gerações. Cantigas guardam palavras, melodias, brincadeiras e experiências da comunidade.
• ❌ D) Elas precisam manter sempre as mesmas palavras e movimentos. Tradições podem ser preservadas mesmo com transformações.
• ❌ E) Elas só têm valor quando são ensinadas por pessoas adultas. Pessoas de diferentes idades participam dessa continuidade cultural.

4. A obra 1 é uma pintura de Ana Krenak que mostra uma mulher indígena usando grafismos de seu povo. A obra 2 é uma instalação de Lucas Dias, na qual jovens combinam objetos do cotidiano com padrões inspirados em festas locais. As duas obras tratam da identidade cultural. Compare as duas obras e assinale a alternativa que explica como elas dialogam sobre a identidade cultural.

• ❌ A) As duas apresentam somente costumes indígenas antigos. A segunda obra usa objetos cotidianos e referências atuais de festas locais.
• ✅ B) A primeira destaca uma herança indígena, e a segunda recria referências locais no presente, mostrando que a identidade cultural reúne tradição e mudanças. As obras articulam preservação e transformação cultural.
• ❌ C) As duas usam a mesma técnica artística. O enunciado apresenta uma pintura e uma instalação, com propostas distintas.
• ❌ D) A primeira abandona tradições, e a segunda apenas copia festas locais. A primeira valoriza grafismos; a segunda realiza uma criação nova.
• ❌ E) A segunda apresenta somente objetos comuns. Os padrões inspirados em festas locais dão sentido cultural à instalação.

5. Identifique uma obra de arte que represente a diversidade cultural do Brasil. Qual o impacto dessa diversidade na obra?

• ❌ A) Uma escultura sem referências culturais. Ignorar referências culturais não evidencia diversidade.
• ✅ B) Uma pintura que mistura estilos e influências. A combinação de referências pode representar a pluralidade cultural brasileira.
• ❌ C) Uma instalação com tema único. Um único tema não garante representação da diversidade.
• ❌ D) Uma fotografia de um único grupo étnico. Sozinha, ela não mostra a pluralidade proposta pela questão.
• ❌ E) Uma obra que ignora a história do país. História e diversidade cultural são fundamentais nesse diálogo artístico.

6. Identifique como as diferentes formas de teatro contribuem para a diversidade cultural.

• ❌ A) Promovem a homogeneização cultural. As formas teatrais podem celebrar diferenças, não apagar particularidades.
• ❌ B) Desconsideram a identidade local. Muitas práticas teatrais refletem identidades e experiências locais.
• ✅ C) Contribuem para a valorização de culturas locais. O teatro dá visibilidade a narrativas, modos de falar e memórias de diversos grupos.
• ❌ D) Focam apenas em narrativas universais. Narrativas locais e específicas também são centrais no teatro.
• ❌ E) São todas baseadas em histórias ocidentais. Há tradições teatrais de muitas origens culturais.

Próximos passos

Eu começaria escolhendo uma manifestação próxima da turma e usaria as questões como diagnóstico, revisão ou parte de uma prova. Se quiser ganhar tempo na montagem, o gerador de provas do GeraProva reúne 234 questões alinhadas a esta habilidade e permite organizar avaliações conforme sua turma. Para salvar atividades e testar a plataforma, faça seu cadastro grátis.

Use estas questões como ponto de partida e adapte exemplos, imagens e conversas à realidade dos seus estudantes. Patrimônio cultural faz mais sentido quando a turma percebe que também participa dele.