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Atividades sobre Os movimentos sociais e a imprensa negra; a cultura afro-brasileira como elemento de resistência e superação das discriminações com gabarito — 9º ano (EF09HI04)

Atividades de História para o 9º ano sobre movimentos sociais, imprensa negra e cultura afro-brasileira. Confira 6 questões de EF09HI04 com gabarito comentado e ideias práticas de aula.

Atividades sobre Os movimentos sociais e a imprensa negra; a cultura afro-brasileira como elemento de resistência e superação das discriminações com gabarito — 9º ano (EF09HI04)

Quando recebo o código EF09HI04 no planejamento do 9º ano, a primeira reação costuma ser de cansaço: o texto da BNCC é denso e, na hora de transformá-lo em aula e avaliação, faltam exemplos prontos. Foi assim que comecei a montar, ano após ano, um roteiro próprio para essa habilidade.

Neste texto eu compartilho como traduzi essa habilidade para a sala de aula, algumas ideias práticas e seis questões com gabarito comentado que você pode usar ou adaptar. Se quiser ver todas as questões ligadas ao código, acesse a consulta completa do código EF09HI04.

O que a habilidade EF09HI04 pede, de verdade?

Discutir a importância da participação da população negra na formação econômica, política e social do Brasil.

Na prática, o que essa habilidade pede é que o aluno entenda que a população negra não foi apenas vítima da história depois da abolição, mas agente dela. Os objetos de conhecimento que a acompanham falam da inserção dos negros no período republicano do pós-abolição, dos movimentos sociais e da imprensa negra, e da cultura afro-brasileira como forma de resistência e de superação das discriminações. Em outras palavras: o aluno precisa sair da aula sabendo nomear jornais, associações e manifestações culturais criadas por negros e explicar por que elas foram importantes para a vida política e social do país. Não basta decorar datas da abolição; é preciso analisar como a população negra disputou espaço, direitos e reconhecimento depois de 1888, e como essa disputa moldou a sociedade brasileira que conhecemos hoje.

Como trabalhar EF09HI04 em sala?

Algumas ideias que funcionam sem gastar nada:

  • Leitura de fontes da imprensa negra: trechos de jornais do período (ou reproduções impressas em apostilas) que mostram como esses veículos denunciavam o racismo e defendiam direitos. Peço que os alunos identifiquem o público-alvo e a reivindicação central.
  • Roda de conversa sobre cultura de resistência: samba, capoeira, religiões de matriz africana e festas populares. Os alunos trazem exemplos da própria comunidade e relacionamos com a ideia de resistência.
  • Linha do tempo coletiva: do pós-abolição até a metade do século XX, marcando associações, jornais e mobilizações. A turma percebe a continuidade das lutas.
  • Análise de caricaturas e propagandas da época: identificar estereótipos e discutir como eles naturalizavam a desigualdade.
  • Debate com base em textos curtos: os alunos defendem uma posição sobre até que ponto a abolição garantiu cidadania plena.

Como avaliar essa habilidade?

Uma boa questão sobre EF09HI04 precisa cobrar análise, não só memória. Ela deve pedir que o aluno relacione um fato (um jornal, uma associação, uma manifestação cultural) a um impacto social ou político. Questões que trazem apenas nomes e datas soltas deixam de lado o principal da habilidade.

Erros comuns que vejo nas provas: tratar a população negra apenas como vítima passiva; apresentar a cultura afro-brasileira como algo folclórico, sem ligação com a luta por direitos; e usar alternativas que simplesmente invertem a informação do texto-base, o que confunde o aluno sem medir compreensão. Prefiro distratores plausíveis, que um aluno atento consiga descartar com argumento.

Questões prontas de EF09HI04 (com gabarito comentado)

Separei seis questões validadas no acervo do GeraProva, todas alinhadas ao código. Use como estão ou adapte o nível para sua turma.

Questão 1: efeitos do movimento negro

Identifique um dos efeitos do movimento negro na sociedade brasileira no século XX.

  • ❌ A) Aumento da discriminação — o movimento buscou combater a discriminação, então essa alternativa inverte seu sentido.
  • ✅ B) Reconhecimento cultural — o movimento promoveu a valorização da cultura afro-brasileira.
  • ❌ C) Isolamento social — o movimento buscou inclusão e visibilidade, não isolamento.
  • ❌ D) Desaceleração dos direitos — o movimento lutou pela ampliação dos direitos.
  • ❌ E) Desinteresse pela política — o movimento envolveu forte participação política.

Questão 2: representação dos negros na cultura popular

Após a abolição da escravidão, em 1888, personagens negros continuaram presentes em jornais, peças teatrais, músicas, caricaturas e outras manifestações da cultura popular brasileira. Uma análise histórica dessas produções mostra que, embora algumas valorizassem ritmos, festas, religiões e formas de sociabilidade de origem africana, muitas representavam pessoas negras por meio de imagens caricaturais, associadas à inferioridade, à incapacidade ou à submissão. Essas representações circulavam em uma sociedade que não havia criado políticas eficazes de inclusão social, acesso à educação, trabalho protegido e participação política para a população negra.

Com base no texto, analise a representação da população negra na cultura popular brasileira após a abolição e identifique seu principal impacto social.

  • ❌ A) Substituição das hierarquias sociais por participação política — o texto fala em continuidade das hierarquias, não em sua substituição.
  • ✅ B) Reprodução de estereótipos que naturalizaram a desigualdade racial — as caricaturas, somadas à falta de políticas de inclusão, tornaram a desigualdade racial algo aparentemente natural.
  • ❌ C) Desaparecimento de práticas culturais de origem africana — o texto afirma justamente que essas práticas continuaram presentes.
  • ❌ D) Valorização das diferenças que eliminou a discriminação racial — a valorização pontual coexistiu com caricaturas e não eliminou o racismo.
  • ❌ E) Reconhecimento de igualdade que ampliou a inclusão social — o texto destaca a ausência de políticas eficazes, contrariando essa afirmação.

Questão 3: movimento operário e a população negra

Após a abolição, trabalhadores negros ingressaram em associações operárias e participaram de greves ao lado de trabalhadores brancos. Entretanto, muitas organizações do movimento operário concentravam suas reivindicações em salários, jornada e condições de trabalho, sem enfrentar diretamente a discriminação racial. Por isso, clubes e associações negras continuaram sendo importantes para denunciar a exclusão no mercado de trabalho e reivindicar direitos específicos. Esse cenário revela que a luta operária contribuiu para a organização dos trabalhadores, mas não eliminou as barreiras raciais presentes na sociedade brasileira.

Com base no texto, qual conclusão explica adequadamente a influência do movimento operário na inserção da população negra na sociedade brasileira após a abolição?

  • ❌ A) Unificou trabalhadores e eliminou os conflitos raciais — o texto mostra que a discriminação racial continuou presente.
  • ✅ B) Ampliou a participação laboral, mas não superou o racismo social — trabalhadores negros se organizaram e participaram das lutas, mas as pautas operárias não enfrentavam diretamente o racismo.
  • ❌ C) Impediu a participação negra nas organizações operárias — o texto afirma que trabalhadores negros ingressaram nessas organizações.
  • ❌ D) Priorizou a igualdade racial sobre salários e condições — o texto diz o oposto: as pautas eram econômicas.
  • ❌ E) Substituiu associações negras por organizações operárias — o texto informa que as associações negras continuaram importantes.

Questão 4: impactos da abolição na identidade negra

Avalie os impactos sociais da abolição da escravidão na formação da identidade negra no Brasil.

  • ❌ A) Identidade homogênea e sem conflitos — a identidade é diversa e marcada por desafios.
  • ❌ B) Relação positiva com a cultura europeia — a cultura negra foi marginalizada.
  • ✅ C) Reconhecimento da diversidade cultural — a resistência moldou uma identidade rica e variada.
  • ❌ D) Ausência de luta por direitos — houve intensa luta por direitos e reconhecimento.
  • ❌ E) Adoção da cultura indígena como única — a cultura negra interagiu com outras culturas, sem se dissolver em uma única.

Questão 5: motivações da resistência negra pós-abolição

O que motivou a resistência de negros após a abolição em busca de direitos?

  • ❌ A) Garantia de terras e recursos — não houve garantias de terras após a abolição.
  • ✅ B) Busca por igualdade de direitos — a luta por direitos iguais foi uma motivação central.
  • ❌ C) Apoio governamental constante — o apoio governamental foi escasso.
  • ❌ D) Integração em partidos políticos — a participação em partidos era muito restrita.
  • ❌ E) Reconhecimento cultural e social — o reconhecimento era limitado e muitas vezes ignorado.

Questão 6: mineração colonial e escravidão

Manchete fictícia: "Relato de viajante, 1772 — Nas minas de diamantes de Mucuri, oficiais da Coroa examinam carreiros enquanto escravos africanos transportam pedras pesadas pelo leito do riacho, auxiliados por engenhos de madeira para controlar o fluxo de água e expor veios." A pintura retrata essa cena colonial, mostrando trabalhadores sob ordens militares e o uso de mecanismos primitivos para a extração de diamantes. Esse contexto ilustra a dinâmica econômica e social no Brasil oitocentista.

Analise o texto base e a imagem para identificar qual elemento evidenciado revela as políticas econômicas coloniais aplicadas na mineração de diamantes.

  • ✅ A) o uso de mão de obra escrava sob fiscalização militar — o texto e a imagem mostram escravos transportando diamantes sob supervisão, refletindo o trabalho compulsório do monopólio colonial.
  • ❌ B) o uso de tecnologia avançada para beneficiamento dos diamantes — o mecanismo mostrado é rudimentar.
  • ❌ C) o emprego de trabalhadores livres organizados em cooperativas — a mineração dependia principalmente de trabalho forçado.
  • ❌ D) a participação ativa de populações indígenas no transporte de diamantes — não há indícios disso; a exploração se baseava em escravos africanos.
  • ❌ E) o estabelecimento de impostos diretos sobre a comercialização local — a imagem foca no trabalho compulsório, não na arrecadação tributária.

Próximos passos

Depois de aplicar essas questões, vale retomar com a turma as alternativas erradas que mais geraram dúvida, porque é ali que a aprendizagem acontece. Para montar suas próprias provas alinhadas ao código, use o gerador de provas do GeraProva. Se ainda não tem conta, o cadastro grátis leva menos de dois minutos.

Este conteúdo foi pensado para apoiar seu planejamento e não substitui a sua avaliação pedagógica da turma. Use, adapte e, se quiser, compartilhe com colegas de área.

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