21 Questões de Língua Portuguesa do FUVEST 2026

Na charge, um personagem identificado como “Brasil” aponta para a Amazônia e afirma: “A Amazônia é nossa!”. Ao lado, a floresta aparece parcialmente derrubada, com troncos cortados e fumaça. A composição retoma, pela estrutura do slogan, a conhecida frase nacionalista “O petróleo é nosso”. Considerando os elementos verbais e visuais da charge, a crítica nela construída dirige-se, principalmente, ao

1. A) lançamento de uma campanha nacional de preservação da floresta amazônica.
2. B) ato de reivindicar a posse de um bem que já pertence ao Brasil.
3. C) desejo obsessivo de conservar integralmente a natureza brasileira.
4. D) uso de slogan semelhante ao da campanha “O petróleo é nosso”.
5. E) descompasso entre a reivindicação de posse e o tratamento dado à floresta.

Em uma charge publicada durante um debate sobre a preservação da Amazônia, aparece um cartaz com o contorno do mapa da região. Sobre o mapa, mãos identificadas por bandeiras de outros países puxam diferentes partes do território, enquanto, ao lado, se lê: “A Amazônia é nossa?”. A imagem associa a presença e a influência estrangeiras ao risco de perda do controle brasileiro sobre a região. O pressuposto da frase escrita no cartaz é o de que a Amazônia está ameaçada de

1. A) internacionalização.
2. B) fragmentação.
3. C) descentralização.
4. D) estatização.
5. E) partidarização.

Na televisão, a publicidade costuma alcançar uma audiência previamente reunida em torno de um programa, e o anunciante compra espaço para inserir sua mensagem nesse fluxo. Na internet, porém, a atenção do público se dispersa entre diferentes sites, aplicativos e conteúdos. Por isso, a publicidade digital precisa disputar a atenção do usuário e oferecer uma mensagem capaz de fazê-lo interromper o que está fazendo, clicar ou continuar acompanhando o anúncio. Nesse ambiente, a simples exposição da mensagem não garante que ela seja efetivamente vista. Com base no texto, afirma-se que, diferentemente da televisão, na publicidade on-line a audiência tem de ser

1. A) multiplicada.
2. B) comprada.
3. C) conquistada.
4. D) partilhada.
5. E) valorizada.

Em Missing Out: In Praise of the Unlived Life, o ensaísta Adam Phillips reflete sobre as possibilidades que não se concretizaram e sobre os desejos que permaneceram irrealizados. Para ele, a vida não deve ser avaliada apenas pelas escolhas efetivamente feitas, pois também somos formados pela consciência do que poderíamos ter vivido. Em vez de tratar as perdas como simples fracassos ou de tentar apagar toda frustração, Phillips propõe compreendê-las como parte da experiência humana. Essa reflexão pode ampliar nossa percepção sobre os próprios desejos e ajudar-nos a lidar de modo mais consciente com as limitações da existência. Com base no texto, o livro Missing Out: In Praise of the Unlived Life sugere que

1. A) os relatos de vida dos escritores devem ser rejeitados como modelos para a compreensão da experiência humana.
2. B) as oportunidades perdidas devem ser reconquistadas para que a existência alcance sua realização plena.
3. C) uma compreensão maior das decepções e dos desejos não realizados pode nos ajudar a viver melhor.
4. D) um domínio rigoroso da imaginação é necessário para impedir o surgimento de novas frustrações pessoais.
5. E) a fantasia deve substituir as escolhas concretas na organização de nossos projetos de vida.

Leia o excerto do poema “Hino Nacional”, de Carlos Drummond de Andrade, publicado em 1934: “Precisamos descobrir o Brasil!/ Escondido atrás das florestas,/ com a água dos rios no meio,/ o Brasil está dormindo, coitado./ Precisamos colonizar o Brasil.” Antonio Candido observa que, na década de 1930, ocorreu uma “alteração marcada de perspectivas” na maneira de se conceber o país: ao entusiasmo com suas possibilidades somou-se uma percepção mais crítica de suas limitações. Considerando o excerto e a análise histórica apresentada, explique de que modo o poema expressa essa mudança na imagem do Brasil. Em sua resposta, complete a formulação: nele, o Brasil não mais era visto como país ________, mas como país ________.

1. A) agrícola (fornecedor de matéria-prima), mas como industrial (produtor de manufaturados).
2. B) rural (sobretudo camponês), mas como suburbano (ainda desprovido de processos de urbanização).
3. C) provinciano (caipira, localista), mas como cosmopolita (aberto aos intercâmbios globais).
4. D) novo (em potência, por realizar-se), mas como subdesenvolvido (marcado por pobreza e atrofia).
5. E) arcaico (retardatário social e economicamente), mas como moderno (equiparado aos países mais avançados).

Ao entrar na antiga fazenda, Helena observou a palmeira, os trevos e a baunilha que cresciam junto ao caminho. A paisagem lhe despertou diferentes impressões: algumas sensações eram de tranquilidade; outras lembravam o cheiro da terra depois da chuva. Mais adiante, viu uma cobra entre as folhas e pensou na própria alma, ainda marcada pela saudade da infância. O conceito de hiperônimo — vocábulo de sentido mais genérico em relação a outro — aplica-se à palavra “planta” em relação a “palmeira”, “trevos” e “baunilha”. Considerando as relações de sentido estabelecidas no texto, a palavra que também funciona como hiperônimo é

1. A) fazenda
2. B) saudade
3. C) impressões
4. D) cobra
5. E) alma