16 Questões de Língua Portuguesa do FUVEST 2011

O olho é o senhor da astronomia, autor da cosmografia, conselheiro e corretor de todas as artes humanas. (...) E o príncipe das matemáticas; suas disciplinas são intimamente certas; determinou as alturas e dimensões das estrelas; descobriu os elementos e seus níveis; previu o anúncio de acontecimentos futuros, graças ao curso dos astros; engendrou a arquitetura, a perspectiva, a divina pintura (...). O engenho humano lhe deve a descoberta do fogo, que ofereceu ao olhar o que as trevas haviam roubado. Leonardo da Vinci, Tratado da pintura. Considere as afirmações abaixo: I. O excerto de Leonardo da Vinci é um exemplo do humanismo renascentista que valorizou o racionalismo como instrumento de investigação dos fenômenos naturais e a aplicação da perspectiva em suas representações pictóricas. II. Num olho humano com visão perfeita, o cristalino focaliza exatamente sobre a retina um feixe de luz vindo de um objeto. Quando o cristalino está em sua forma mais alongada, é possível focalizar o feixe de luz vindo de um objeto distante. Quando o cristalino encontra-se em sua forma mais arredondada, é possível a focalização de objetos cada vez mais próximos do olho, até uma distância mínima. III. Um dos problemas de visão humana é a miopia. No olho míope, a imagem de um objeto distante forma-se depois da retina. Para corrigir tal defeito, utiliza-se uma lente divergente. Está correto o que se afirma em [FUVEST 2011 - Questão 1] FUVEST - 2011

1. A) I, apenas.
2. B) I e II, apenas.
3. C) I e III, apenas.
4. D) II e III, apenas.
5. E) I, II e III.

Leia o seguinte texto: Era o que ele estudava. “A estrutura, quer dizer, a estrutura” – ele repetia e abria as mãos branquíssimas ao espaço e gesto redondo. Eu ficava olhando seu gesto impreciso porque uma bolha de sabão é mesmo imprecisa, nem sólida nem líquida, nem realidade nem sonho. Película e oco. “A estrutura da bolha de sabão, compreende?” Não compreendia. Não tinha importância. Importante era o quintal da minha meninice com seus verdes canudos de mamoeiro, quando cortava os mais tenros que sopravam as bolas maiores, mais perfeitas. Lygia Fagundes Telles, A estrutura da bolha de sabão, 1973. A “estrutura” da bolha de sabão é consequência das propriedades físicas e químicas dos seus componentes. As cores observadas nas bolhas resultam da interferência que ocorre entre os raios luminosos refletidos em suas superfícies interna e externa. Considere as afirmações abaixo sobre o início do conto de Lygia Fagundes Telles e sobre a bolha de sabão: Está correto apenas o que se afirma em [FUVEST 2011 - Questão 6] FUVEST - 2011

1. A) I.
2. B) I e II.
3. C) I e III.
4. D) I e II e III.
5. E) II.

— Não entra a polícia! Não deixa entrar! Aguenta! Aguenta! — Não entra! Não entra! repercutia a multidão em coro. E todo o cortiço ferveu que nem uma panela ao fogo. — Aguenta! Aguenta! Aluísio Azevedo, O cortiço, 1890, parte X. O fragmento acima mostra a resistência dos moradores de um cortiço à entrada de policiais no local. O romance de Aluísio Azevedo [FUVEST 2011 - Questão 57] FUVEST - 2011

1. A) representa as transformações urbanas do Rio de Janeiro no período posterior à abolição da escravidão e o difícil convívio entre ex-escravos, imigrantes e poder público.
2. B) defende a monarquia recém-derrubada e demonstra a dificuldade da República brasileira de manter a tranquilidade e a harmonia social após as lutas pela consolidação do novo regime.
3. C) denuncia a falta de policiamento na então capital brasileira e atribui os problemas sociais existentes ao desprezo da elite paulista cafeicultora em relação ao Rio de Janeiro.
4. D) valoriza as lutas sociais que se travavam nos morros e na periferia da então capital federal e as considera um exemplo para os demais setores explorados da população brasileira.
5. E) apresenta a imigração como a principal origem dos males sociais por que o país passava, pois os novos empregados assalariados tiraram o trabalho dos escravos e os marginalizaram.

Das seguintes afirmações acerca de diferentes elementos linguísticos do texto, a única correta é: [FUVEST 2011 - Questão 70] FUVEST - 2011

1. A) A expressão sublinhada em 'para curar a gente a bordo' (L. 12) deve ser entendida como pronome de tratamento de uso informal.
2. B) A fórmula de tratamento (L. 14) com que o barbeiro se dirige ao marujo mantém o tom cerimonioso do início do diálogo.
3. C) O destaque gráfico da palavra 'muito' (L. 14) produz um efeito de sentido que é reforçado pelas reticências.
4. D) O pronome possessivo usado nos trechos 'saiu o nosso homem' (L. 18) e 'lançeta do nosso homem' (L. 30) configura o chamado plural de modéstia.
5. E) A palavra 'fortuna', tal como foi empregada na linha 19, pode ser substituída por 'bens', sem prejuízo para o sentido.

Para expressar um fato que seria consequência certa de outro, pode-se usar o pretérito imperfeito do indicativo em lugar do futuro do pretérito, como ocorre na seguinte frase: [FUVEST 2011 - Questão 71] FUVEST - 2011

1. A) ‘era um dos: combois que traziam fornecimento para o Valongo’.
2. B) ‘você estava bem bom, se quisesse ir conosco’.
3. C) ‘Pois já não disse que sabe também sangrar?’.
4. D) ‘de oficial de barbeiro dava um salto mortal a médico de navio negreiro’.
5. E) ‘logo nos primeiros dias de viagem adoeceram dois marinheiros’.

Neste trecho, em que narra uma cena relacionada ao tráfico de escravos, o narrador não emite julgamento de ordem sobre essa prática. Ao adotar tal procedimento, o narrador [FUVEST 2011 - Questão 72] FUVEST - 2011

1. A) revela-se cúmplice do mercado negreiro, pois fica subentendido que o considera justo e irrepreensível.
2. B) antecipa os métodos do Realismo-Naturalismo, o qual, em nome da objetividade, também abolirá os julgamentos de ordem social, política e moral.
3. C) perfigura a poesia abolicionista de Castro Alves, que irá empregá-lo para melhor expor à execração pública o horror da escravidão.
4. D) contribui para que se constitua a atmosfera de ausência de culpa que caracteriza a obra.
5. E) mostra-se consciente de que a responsabilidade pelo comércio de escravos cabia, principalmente, aos próprios africanos, e não ao tráfico negreiro.