33 Questões de História do ENEM 2018

ENEM - 2018 No Segundo Congresso internacional de Ciências Geográficas, em 1875, a que compareceram o presidente da República, o governador de Paris e o presidente da Assembleia, o discurso inaugural do almirante La Roucière-Le Noury expôs a atitude predominante no encontro: “Cavalheiros, a Providência nos ditou a obrigação de conhecer e conquistar a terra. Essa ordem suprema é um dos deveres imperiosos inscritos em nossas inteligências e nossas atividades. A geografia, essa ciência que inspira tão bela devoção e em cujo nome foram sacrificadas tantas vítimas, tornou-se a filosofia da terra”. SAID, E. **Cultura e política**. São Paulo: Cia. das Letras, 1995. No contexto histórico apresentado, a exaltação da ciência geográfica decorre do seu uso para o(a) No contexto histórico apresentado, a exaltação da ciência geográfica decorre do seu uso para o(a)

1. A) Preservação cultural dos territórios ocupados.
2. B) Formação humanitária da sociedade europeia.
3. C) Catalogação de dados úteis aos propósitos colonialistas.
4. D) Desenvolvimento de técnicas matemáticas de construção de cartas.
5. E) Consolidação do conhecimento topográfico como campo acadêmico.

ENEM - 2018 O filósofo reconhece-se pela posse inseparável do gosto da evidência e do sentido da ambiguidade. Quando se limita a suportar a ambiguidade, esta se chama equívoco. Sempre aconteceu que, mesmo aqueles que pretenderam construir uma filosofia absolutamente positiva, sô conseguiram ser filósofos na medida em que, simultaneamente, se recusaram o direito de se instalar no saber absoluto. O que caracteriza o filósofo é o movimento que leva incessantemente do saber à ignorância, da ignorância ao saber, e um certo repouso neste movimento. MERLEAU-PONTY, M. **Elogio da filosofia**. Lisboa: Guimarães, 1998 (adaptado). O texto apresenta um entendimento acerca dos elementos constitutivos da atividade do fllósofo, que se caracteriza por O texto apresenta um entendimento acerca dos elementos constitutivos da atividade do fllósofo, que se caracteriza por

1. A) Reunir os antagonismos das opiniões ao método dialético.
2. B) Ajustar a clareza do conhecimento ao inatismo das ideias.
3. C) Associar a certeza do intelecto à imutabilidade da verdade.
4. D) Conciliar o rigor da investigação à inquietude do questionamento.
5. E) Compatibilizar as estruturas do pensamento aos princípios fundamentais.

ENEM - 2018 Desde que tenhamos compreendido o significado da palavra “Deus”, sabemos, de imediato, que Deus existe. Com efeito, essa palavra designa uma coisa de tal ordem que não podemos conceber nada que lhe seja maior. Ora, o que existe na realidade e no pensamento é maior do que o que existe apenas no pensamento. Donde se segue que o objeto designado pela palavra “Deus”, que existe no pensamento, desde que se entenda essa palavra, também existe na realidade. Por conseguinte, a existência de Deus é evidente. TOMÁS DE AQUINO. **Suma teológica.** Rio de Janeiro: Loyola, 2002. O texto apresenta uma elaboração teórica de Tomás de Aquino caracterizada por O texto apresenta uma elaboração teórica de Tomás de Aquino caracterizada por

1. A) Reiterar a ortodoxia religiosa contra os heréticos.
2. B) Sustentar racionalmente doutrina alicerçada na fé.
3. C) Explicar as virtudes teologais pela demonstração.
4. D) Flexibilizar a interpretação oficial dos textos sagrados.
5. E) Justificar pragmaticamente crença livre de dogmas.

ENEM - 2018 Tudo aquilo que é válido para um tempo de guerra, em que todo homem é inimigo de todo homem, é válido também para o tempo durante o qual os homens vivem sem outra segurança senão a que lhes pode ser oferecida por sua própria força e invenção. HOBBES, T. **Leviatã.** São Paulo: Abril Cultural, 1983 Não vamos concluir, com Hobbes que, por não ter nenhuma ideia de bondade, o homem seja naturalmente mau. Esse autor deveria dizer que, sendo o estado de natureza aquele em que o cuidado de nossa conservação é menos prejudicial à dos outros, esse estado era, por conseguinte, o mais próprio à paz e o mais conveniente ao gênero humano. ROUSSEAU, J.-J. **Discurso sobre a origem e o fundamento da desigualdade entre os** **homens**. São Paulo: Martins Fontes, 1993 (adaptado). Os trechos apresentam divergências conceituais entre autores que sustentam um entendimento segundo o qual a igualdade entre os homens se dá em razão de uma Os trechos apresentam divergências conceituais entre autores que sustentam um entendimento segundo o qual a igualdade entre os homens se dá em razão de uma

1. A) Predisposição ao conhecimento.
2. B) Submissão ao transcendente.
3. C) Tradição epistemológica.
4. D) Condição original.
5. E) Vocação política.

ENEM - 2018 Foi-se o tempo em que era possível mostrar um mundo econômico organizado em camadas bem definidas, onde grandes centros urbanos se ligavam, por si próprios, a economias adjacentes “lentas”, com o ritmo muito mais rápido do comércio e das finanças de longo alcance. Hoje tudo ocorre como se essas camadas sobrepostas estivessem mescladas e interpermeadas. Interdependências de curto e longo alcance não podem mais ser separadas umas das outras. BRENNER, N. **A globalização como reterritorialização**. Cadernos Metrópole, n. 24, jul.-dez. 2010 (adaptado). A maior complexidade dos espaços urbanos contemporâneos ressaltada no texto explica-se pela A maior complexidade dos espaços urbanos contemporâneos ressaltada no texto explica-se pela

1. A) Expansão de áreas metropolitanas.
2. B) Emancipação de novos municípios.
3. C) Consolidação de domínios jurídicos.
4. D) Articulação de redes multiescalares.
5. E) Redefinição de regiões administrativas.

ENEM - 2018 A democracia que eles pretendem é a democracia dos privilégios, a democracia da intolerância e do ódio. A democracia que eles querem é para liquidar com a Petrobras, é a democracia dos monopólios, nacionais e internacionais, a democracia que pudesse lutar contra o povo. Ainda ontem eu afirmava que a democracia jamais poderia ser ameaçada pelo povo, quando o povo livremente vem para as praças – as praças que são do povo. Para as ruas – que são do povo. Disponível em: www.revistadehistoria.com.br/secao/artigos/discurso-de-joao-goulart-nocomicio-da-central. Acesso em: 29 out. 2015 Em um momento de radicalização política, a retórica no discurso do presidente João Goulart, proferido no comício da Central do Brasil, buscava justificar a necessidade de Em um momento de radicalização política, a retórica no discurso do presidente João Goulart, proferido no comício da Central do Brasil, buscava justificar a necessidade de

1. A) Conter a abertura econômica para conseguir a adesão das elites.
2. B) Impedir a ingerência externa para garantir a conservação de direitos.
3. C) Regulamentar os meios de comunicação para coibir os partidos de oposição.
4. D) Aprovar os projetos reformistas para atender a mobilização de setores trabalhistas.
5. E) Incrementar o processo de desestatização para diminuir a pressão da opinião pública.