Leia o texto para responder às questões de 08 a 12. Certa manhã, as irmãs Yzuahy, de 6 anos, e Ywàna, de 3…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Avaliar e prever efeitos de intervenções nos ecossistemas, e seus impactos nos seres vivos e no corpo humano, com base nos mecanismos de manutenção da vida, nos ciclos da matéria e nas transformações e transferências de energia, utilizando representações e simulações sobre tais fatores, com ou sem o uso de dispositivos e aplicativos digitais (como softwares de simulação e de realidade virtual, entre outros).
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Leia o texto para responder às questões de 08 a 12. Certa manhã, as irmãs Yzuahy, de 6 anos, e Ywàna, de 3, tomaram um susto: um bicho-preguiça estava dentro de casa. O visitante inesperado entrou de mansinho pela janela e logo chegou ao colo das irmãs Tenetehar sem provocar medo. Pelo contrário, o que havia era encanto. Moradoras da terra indígena do Alto Rio Guamá, **no Pará**, Yzuahy e Ywàna aprenderam com os pais e os avós que bichos da floresta não fazem mal nem precisam ser afugentados. A relação com eles é ancestral e baseada no cuidado mútuo. “Elas sempre foram ensinadas que, sem natureza e animais, nada progride”, conta Josiane Tenetehar, mãe das meninas. Além do bicho-preguiça, elas cuidaram por um tempo de um filhote de capivara. “Não temos animais de estimação. A preguiça vem às vezes, chega em casa e depois volta. A capivara ficava **com as meninas** porque os guerreiros da aldeia acharam ela na mata sem a mãe e trouxeram para ser cuidada. Quando cresceu, ficou livre e acabou indo com o seu bando”, explica Josiane. Nos territórios indígenas, não há *pets* do jeito como vemos nas cidades. Os animais vivem soltos na floresta. E mesmo os que recebem cuidados de crianças ou adultos nas aldeias podem voltar para a mata. A relação com <u>eles</u> é de cuidado e de respeito, equilibrando a subsistência e o bem-viver. Em vez de cachorros e gatinhos, são araras, papagaios, jabutis, macacos e capivaras os companheiros de brincadeiras e afagos dos pequenos. Para esses bichinhos, dá-se o nome de xerimbabos, que em tupi significa “coisa muito querida”. A palavra aparece em vários registros históricos quando há a descrição da relação entre os povos originários e os animais da mata, sendo o termo cunhado pelos próprios indígenas. **Nas aldeias**, faz parte da cultura cuidar de tudo o que tem vida na floresta. <https://tinyurl.com/3er3jb53> Acesso em: 10.04.2025. Adaptado. Além dos animais citados no texto, muitos grupos indígenas ainda consideram águias, corujas, sabiás, raposas, cobras e tartarugas como animais sagrados, sendo a onça um símbolo cultural e espiritual, vista como a guardiã da floresta. Sobre os animais citados, é correto afirmar que (ETEC 2026)
- A) as aves se caracterizam por serem animais carnívoros, dotados de bico forte e curvo, com garras afiadas, com pelos e escamas no corpo e nas patas.
- B) a relação dos indígenas com os xerimbabos tem o objetivo de garantir a criação desses animais em cativeiro para o abate diário e a alimentação da comunidade.
- C) os xerimbabos são muito queridos pelos indígenas e, apesar de estarem em cativeiro, são cuidados com muito respeito e soltos na floresta quando em perigo de extinção.
- D) a onça é considerada a guardiã da floresta, ocupa o topo da cadeia alimentar por se alimentar de herbívoros maiores e de predadores menores, mantendo dessa forma o equilíbrio ambiental.
- E) os animais considerados sagrados pelos indígenas se caracterizam por serem carnívoros e por conseguirem manter a temperatura corporal constante, independentemente da temperatura do ambiente.
✅ Resposta correta: alternativa D
Resolução passo a passo
- Identifique o tema: a relação dos povos indígenas com a fauna (xerimbabos) e a função ecológica da onça, citada como guardiã da floresta. Passo 2: Analise a alternativa D, que é a correta: a onça é um predador de topo de cadeia, alimenta-se de herbívoros de maior porte e de predadores menores, e sua presença regula populações, mantendo o equilíbrio ambiental. Passo 3: A alternativa A está errada porque aves não possuem pelos nem escamas e nem todas são carnívoras. Passo 4: A alternativa B está errada porque o texto descreve cuidado e respeito, não criação para abate. Passo 5: A alternativa C está errada porque o texto não fala em soltura de animais ameaçados de extinção. Passo 6: A alternativa E está errada porque cobras e tartarugas são ectotérmicas, não mantendo temperatura constante, e a afirmação generaliza características que não se aplicam a todos os animais sagrados.
💡 Dica: Verifique cada alternativa contra as características dos grupos animais e contra o texto; a onça ocupa o topo da cadeia.
Alternativa por alternativa
O aluno pode associar às aves características de outros grupos, como pelos e escamas, confundindo grupos de vertebrados.
O aluno pode interpretar a relação de cuidado como criação para consumo, distorcendo o sentido do texto.
O aluno pode acrescentar à leitura uma informação ausente no texto, como a soltura por risco de extinção.
CORRETA. A onça, citada no texto como guardiã da floresta, ocupa o topo da cadeia alimentar, alimentando-se de herbívoros de grande porte e de predadores menores, o que contribui para o equilíbrio ecológico.
O aluno pode supor que todos os animais sagrados são endotérmicos e generalizar a característica de aves e mamíferos a répteis.
Por que engana: Atribuir a aves características de outros grupos animais e confundir ectotermia com endotermia
Raio-X da questão
Cadeia alimentar e posição trófica do predador de topo
avaliacao
Cadeia alimentar · Características dos grupos de vertebrados
Níveis tróficos e equilíbrio ecológico
Atribuir a aves características de outros grupos animais e confundir ectotermia com endotermia
educacao_ambiental
empatia
cientifico
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