Em uma aula, os estudantes compararam Atenas e Roma antigas. Em Atenas, a participação política era reservada…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Associar o conceito de cidadania a dinâmicas de inclusão e exclusão na Grécia e Roma antigas.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Em uma aula, os estudantes compararam Atenas e Roma antigas. Em Atenas, a participação política era reservada a uma parte dos habitantes. Em Roma, a cidadania foi concedida a alguns povos incorporados ao domínio romano, mas os direitos não eram sempre iguais. A partir da comparação apresentada, qual conclusão explica melhor as relações entre cidadania, inclusão e exclusão nessas sociedades?
- A) A cidadania ateniense era ampla, pois todos os habitantes podiam participar das decisões políticas da cidade.
- B) A cidadania não produzia diferenças sociais, pois sua concessão assegurava condições semelhantes para todos os habitantes.
- C) A cidadania funcionava da mesma maneira em Atenas e Roma, garantindo os mesmos direitos aos seus habitantes.
- D) Roma passou a conceder cidadania a diferentes grupos porque adotou diretamente o modelo político criado por Atenas.
- E) A cidadania ateniense era mais restrita, enquanto Roma incorporou grupos diferentes em momentos distintos, com direitos variados.
✅ Resposta correta: alternativa E
Resolução passo a passo
- Leia o texto comparativo. Em Atenas, a participação política ficava restrita a uma parte dos habitantes (cidadãos do sexo masculino, filhos de atenienses, excluindo mulheres, estrangeiros e escravizados). Em Roma, a cidadania foi estendida a povos incorporados ao domínio, mas os direitos não eram iguais para todos.
- Identifique a conclusão que explica a relação entre cidadania, inclusão e exclusão. A ideia central é que a cidadania era limitada em Atenas e que Roma ampliou o acesso de forma gradual e desigual, com direitos variados conforme o grupo.
- Analise a alternativa E. Ela afirma que a cidadania ateniense era mais restrita e que Roma incorporou grupos diferentes em momentos distintos, com direitos variados. Isso corresponde ao que o texto descreve, por isso E é a resposta correta, coincidindo com o gabarito oficial.
- Por que as outras estão erradas. A) está errada porque a participação em Atenas não era de todos os habitantes, pois mulheres, estrangeiros e escravizados ficavam fora. B) está errada porque a cidadania produzia diferenças sociais, já que o texto mostra direitos desiguais. C) está errada porque Atenas e Roma tinham modelos diferentes e Roma não garantia os mesmos direitos a todos. D) está errada porque Roma não adotou diretamente o modelo ateniense, mas desenvolveu suas próprias formas de cidadania.
💡 Dica: compare os modelos de cidadania e seus critérios de inclusão e exclusão
Alternativa por alternativa
O aluno acredita que a democracia ateniense incluía todos os habitantes, confundindo participação política com a população total da cidade. Ele ignora que mulheres, estrangeiros e escravizados eram excluídos.
O aluno supõe que conceder cidadania eliminaria automaticamente desigualdades, desconsiderando que o texto fala em direitos desiguais dentro de Roma.
O aluno considera que os dois modelos antigos eram equivalentes, ignorando as diferenças descritas no texto entre a restrição ateniense e a expansão romana com direitos variados.
Por que engana: assumir que cidadania era igual em Atenas e Roma
O aluno acredita que Roma copiou diretamente o modelo político ateniense, o que não aparece no texto e desconsidera o desenvolvimento próprio da cidadania romana.
A comparação mostra que a cidadania não incluía todos os habitantes e podia assumir formas diferentes. Atenas restringia a participação política, enquanto Roma ampliava a cidadania de modo gradual e desigual.
Raio-X da questão
cidadania diferenciada na Grécia e Roma
compreender exclusão
conceito de cidadania · diferenças entre sociedades antigas
direitos políticos e sociais na antiguidade
assumir que cidadania era igual em Atenas e Roma
direitos humanos
pensamento crítico
6º ano, ensino funda
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