Questões BNCC EF06HI12

“Esta placa de bronze registra uma mudança na vida de seu dono”, explicou a guia diante de uma peça do museu. O objeto, produzido no período do Império Romano, foi entregue a um homem nascido em uma província distante da cidade de Roma. Antes de servir, ele integrava uma tropa auxiliar, formada por pessoas que não possuíam o mesmo status dos cidadãos romanos. Após muitos anos de serviço militar, recebeu do imperador um documento com seu nome. A guia pediu aos visitantes que comparassem esse caso com o de outros moradores do Império, como mulheres, escravizados e estrangeiros, que viviam sob leis romanas, mas tinham participações diferentes na vida pública.

Analise o caso apresentado e identifique a conclusão que melhor explica a cidadania na Roma antiga.

No século I a.C., os preparativos para a escolha de magistrados movimentavam o fórum de uma cidade romana. Publius, homem livre e filho de cidadãos romanos, foi chamado para integrar o grupo que participaria da votação. Sua filha Júlia ajudava a família na administração de uma pequena loja e conhecia as regras que protegiam os bens da casa. Mesmo sendo filha de pai e mãe romanos, ela não foi convocada para a reunião política. Também não participou Doro, cozinheiro escravizado que vivia na residência da família. Ao voltar para casa, Publius contou que somente os homens cidadãos haviam tomado decisões sobre os cargos da cidade.

Interprete as situações de Júlia e Doro no texto e identifique a conclusão que explica a cidadania romana nesse caso.

Num jogo de cartas sobre o mundo antigo, uma das personagens é Filia, filha de pai e mãe atenienses no século V a.C. Ela participa de festas religiosas e vive com sua família na cidade, mas não toma a palavra nem vota na Assembleia. Outra carta apresenta uma decisão do imperador Caracala, em 212, que estendeu a cidadania romana à maior parte dos habitantes livres do Império, inclusive pessoas nascidas nas províncias. Ao organizar as cartas em uma linha do tempo, os participantes percebem que as regras de pertencimento político não foram as mesmas em todos os lugares e períodos.

Compare as situações apresentadas e interprete o que elas revelam sobre a cidadania nas sociedades antigas.

Por que alguém que mora na cidade e paga taxas pode ficar de fora das decisões? Em um festival cultural, um grupo encenou uma assembleia de Atenas. Um artesão estrangeiro, que trabalhava ali havia anos, contou que não podia entrar no espaço de votação: seu nome não aparecia no registro dos “cidadãos”, que exigia origem familiar ligada à cidade. Na mesma apresentação, outro ator interpretou um comerciante nascido em uma província de Roma. Ele dizia que podia negociar e recorrer a tribunais, mas não participava das votações nem podia ocupar cargos, porque não estava listado no censo como cidadão romano. Ao final, o narrador lembrou que, nos dois casos, morar e contribuir com a cidade não significava ter os mesmos direitos políticos.

Analise as situações descritas e identifique como o conceito de cidadania organizava a participação política, gerando inclusão e exclusão na Grécia e em Roma antigas.

— Só quem paga a anuidade pode escolher os filmes exibidos, disse a representante do clube de cinema da escola. No regulamento, apenas alunos matriculados em turmas do ensino médio com taxa quitada participam das votações mensais. Estudantes de séries inferiores ou visitantes podem assistir às sessões, mas não têm direito a voto. Essa regra gera debates sobre pertencimento: alguns protestam que todos deveriam opinar; outros afirmam que a contribuição financeira dá legitimidade ao voto.

A partir do texto-base, identifique qual dinâmica de cidadania na Grécia ou Roma antigas apresenta semelhança com o critério de inclusão e exclusão do clube de cinema.

Um decreto público gravado em mármore em Atenas antiga apresentava as normas de cidadania: “Serão cidadãos legítimos apenas os homens nascidos de pai e mãe atenienses. Terão direito ao voto, participar da assembleia e ocupar magistraturas. Mulheres, escravos e metecos ficam excluídos de qualquer privilégio político.” Esse decreto orientava quem podia intervir nas decisões da pólis.

Analise o texto-base e identifique o elemento que evidencia uma dinâmica de exclusão na cidadania ateniense antiga.

Em um antigo galpão convertido em espaços de convivência, moradores de um bairro uniram-se para criar estruturas próprias de gestão. Reunindo-se semanalmente, eles elegeram representantes, definiram regras de uso dos ambientes e estabeleceram um grupo de voluntários para organizar atividades culturais e zelar pela segurança comum. Para financiar melhorias, cada família contribuiu com valor mensal coletivo, decidido em votação. Na primeira assembleia, aprovou-se ainda a criação de um conselho para mediar conflitos e planejar eventos que valorizem tradições locais.

Analise o texto e identifique qual elemento presente ilustra a formação de uma comunidade política autônoma, segundo a dinâmica das pólis gregas.

Em uma encenação teatral diante de jovens estudantes, um professor descreveu a vida cívica de duas antigas cidades. Em Atenas, cerca de vinte mil homens livres maiores de 18 anos reuniam-se na ágora para deliberar leis, votar propostas e decidir políticas de guerra. Mulheres, escravos e estrangeiros assistiam de longe, sem voz nem voto. Em Roma, somente os cidadãos listados no censo podiam participar às Vésperas do Fórum, onde elegiam magistrados e aprovavam plebiscitos; mulheres e escravos permaneciam excluídos dessas atividades políticas.

Analise o texto-base e identifique o elemento que evidencia a inclusão política exclusiva dos cidadãos em Atenas e Roma antigas.