De fato, a partir de 1789, a Europa, ainda aristocrática, começa a ouvir a palavra nação de uma nova maneira…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar, analisar e discutir as circunstâncias históricas, geográficas, políticas, econômicas, sociais, ambientais e culturais de matrizes conceituais (etnocentrismo, racismo, evolução, modernidade, cooperativismo/desenvolvimento etc.), avaliando criticamente seu significado histórico e comparando-as a narrativas que contemplem outros agentes e discursos.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
De fato, a partir de 1789, a Europa, ainda aristocrática, começa a ouvir a palavra nação de uma nova maneira. Uma nova forma de organização política se desenvolve, trazendo junto com ela a promissora expressão de liberdade. (...). Finalmente, o Estado, que se constituiu como a representação de todos os cidadãos da nação, apareceu como a forma de organização política que acompanha a República nascente. (...) Assim fica claro que nação, Estado e cidadania foram um conjunto indissociável de ideias e práticas sociais que surgem de um processo revolucionário da história universal. Guillermo Raúl Ruben. O que é nacionalidade. São Paulo: Brasiliense, 1984, p.25 A Revolução Francesa contribuiu, dentre diversos aspectos, para a emergência de um novo sentido à nação e ao nacionalismo. A respeito do assunto, considere as afirmativas. I. A partir daquele momento, os indivíduos passam a se considerar cidadãos abstratamente iguais, membros de uma organização política e representados pelo Estado. II. A cidadania que emerge a partir do processo revolucionário francês difere do sentimento de pertencimento a um certo senhor, típico da sociedade aristocrática. III. Surge, a partir daquele momento, a concepção de Estado-nação presente nos dias de hoje: aquele que envolve o conjunto de leis próprias, a autonomia e a soberania, a cultura de um povo que vive em um determinado território. Assinale (Mackenzie 2015)
- A) se somente a afirmativa I está correta.
- B) se somente as afirmativas II e III estão corretas.
- C) se somente as afirmativas I e III estão corretas.
- D) se somente a afirmativa III está correta.
- E) se todas as afirmativas estão corretas.
✅ Resposta correta: alternativa E
Resolução passo a passo
- Leia o texto-base. Ele afirma que, a partir de 1789, nação, Estado e cidadania passam a formar um conjunto indissociável de ideias e práticas, surgido do processo revolucionário. Passo 2: Analise a afirmativa I. O texto diz que o Estado representa todos os cidadãos da nação. A afirmativa diz que os indivíduos passam a se considerar cidadãos abstratamente iguais, membros de uma organização política e representados pelo Estado. Isso está correto. Passo 3: Analise a afirmativa II. Na sociedade aristocrática, o vínculo era de dependência pessoal em relação a um senhor. Com a cidadania revolucionária, o vínculo passa a ser com a nação e com o Estado, por meio de direitos iguais. Isso está correto. Passo 4: Analise a afirmativa III. A concepção de Estado-nação, com leis próprias, autonomia, soberania e uma cultura compartilhada por um povo em um território, se consolida a partir da Revolução Francesa e é a base do modelo atual. A formulação do enunciado é um pouco forte ao dizer que surge 'a partir daquele momento', mas no contexto da questão ela está correta. Passo 5: Conclusão. As três afirmativas estão corretas, o que corresponde à alternativa E, em concordância com o gabarito oficial. Passo 6: Por que as outras estão erradas. A alternativa A exige que II e III sejam falsas, o que contradiz o texto. A alternativa B exige que I seja falsa, o que contradiz a ideia de cidadãos iguais. A alternativa C exige que II seja falsa, o que contradiz a oposição entre cidadania e pertencimento a um senhor. A alternativa D exige que I e II sejam falsas, o que contradiz o texto.
💡 Dica: Analise as afirmativas à luz do texto sobre a Revolução Francesa e o conceito de nação.
Alternativa por alternativa
Acredita que a cidadania revolucionária ainda era uma forma de pertencimento a um senhor e que o conceito de Estado-nação com soberania e cultura não surgiu com a Revolução.
Supõe que a igualdade abstrata dos cidadãos e a representação pelo Estado não faziam parte do novo modelo revolucionário, tratando-as como mero ideal sem efeito prático.
Entende que a cidadania continuou baseada no pertencimento a um senhor, como na sociedade aristocrática, e por isso rejeita a diferença entre as duas.
Acredita que a cidadania iguais e a representação pelo Estado não mudaram em relação à sociedade aristocrática, aceitando apenas a concepção de Estado-nação como novidade.
CORRETA. Todas as afirmativas estão corretas, pois refletem as mudanças trazidas pela Revolução Francesa: igualdade jurídica, ruptura com o sistema feudal e consolidação do Estado-nação moderno.
Raio-X da questão
Nação, Estado e cidadania
diagnostico
Revolução Francesa e cidadania · Conceito de Estado e nação
Estude a Revolução Francesa e o surgimento do Estado-nação.
Confundir cidadania moderna com relações feudais ou aristocráticas anteriores.
cidadania_etica
pensamento_critico
historico
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