“Ao lado dos sinos dos conventos e das igrejas, destinados a soar e a impor as horas canônicas dos ofícios…

Questão

“Ao lado dos sinos dos conventos e das igrejas, destinados a soar e a impor as horas canônicas dos ofícios religiosos, aparecem os sinos laicos, sobretudo utilizados para a proclamação do tempo do trabalho (início, interrupções e fim). Nas cidades do nordeste da Europa, importante região têxtil, os novos sinos opõem à autoridade dos campanários da igreja a altivez das torres que os desafiam. Em face do tempo da Igreja, afirma-se o tempo do mercador, senhor do processo de trabalho”. Dicionário temático do Ocidente Medieval, v.II, p.163 O texto aponta (Mackenzie 2012)

1. A) os erros de certas análises historiográficas a respeito das concepções medievais de tempo e de trabalho. De forma precipitada, tais análises tendem a considerar a Igreja detentora absoluta de tais concepções, durante toda a Idade Média, demonstrando a falta de análises históricas empíricas.
2. B) que as estruturas e as mentalidades medievais não sofreram transformações substanciais. De fato, como apontado no texto, as ideias acerca do trabalho e do tempo continuaram as mesmas durante o período, demonstrando que mentalidades não se alteram rapidamente.
3. C) para as transformações processadas na Idade Média acerca do papel regulador da Igreja e do mercador. Aquela atenta à nova realidade, adaptando-se cada vez mais; este, senhor do comércio e das mercadorias, demonstra o seu poder ao impor o domínio sobre os sinos e os campanários medievais.
4. D) para as transformações processadas no final da Idade Média em relação ao tempo e ao trabalho. De fato, se antes tais conceitos eram regidos e dominados pela Igreja, a partir daquele momento as concepções valorativas acerca deles passam a predominar na transição feudo-capitalista, sobretudo nos ambientes laicos.
5. E) que as concepções de tempo e de trabalho se alteraram ao longo do tempo, exceto na Idade Média. De fato, analisado empiricamente, o período é rico em representações a respeito desses conceitos, sempre demonstrando a fragilidade eclesiástica em impor seus conceitos para a população em geral.

✅ Resposta correta: alternativa D

Resolução passo a passo

1. O texto descreve a passagem de um tempo regulado pela Igreja, marcado pelos sinos dos conventos e igrejas com as horas canônicas, para um tempo laico, marcado pelos sinos que anunciam início, interrupções e fim do trabalho. Passo 2: A expressão 'Em face do tempo da Igreja, afirma-se o tempo do mercador, senhor do processo de trabalho' mostra que a concepção de tempo e de trabalho muda, com valores laicos ganhando espaço. Passo 3: A alternativa D resume isso ao dizer que, no final da Idade Média, as concepções sobre tempo e trabalho, antes dominadas pela Igreja, passam a ser predominantemente laicas, na transição feudo-capitalista. Passo 4: A alternativa A está errada porque o texto não critica análises historiográficas nem fala em falta de pesquisa empírica. Passo 5: A alternativa B está errada porque o texto mostra justamente transformação das ideias sobre tempo e trabalho, o contrário do que ela afirma. Passo 6: A alternativa C está errada porque o texto não diz que a Igreja se adaptou à nova realidade, e a ideia de que o mercador impôs domínio sobre os sinos e campanários é uma leitura forçada, já que o texto fala em oposição e desafio, não em dominação. Passo 7: A alternativa E está errada porque nega a mudança na Idade Média, enquanto o texto descreve justamente uma mudança nesse período. Gabarito oficial D confere com a análise feita.

💡 Dica: Analise o texto para compreender a relação entre o tempo religioso e o tempo do trabalho.

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