“O fim último, causa final de desígnio dos homens (que amam naturalmente a liberdade e o domínio sobre os…

Questão

“O fim último, causa final de desígnio dos homens (que amam naturalmente a liberdade e o domínio sobre os outros), ao introduzir aquela restrição sobre si mesmos sob a qual vemos viver nos Estados, é o cuidado com sua própria conservação e com a vida mais satisfeita. Quer dizer, o desejo de sair daquela mísera condição de guerra que é a consequência necessária [...] das paixões naturais dos homens, quando não há um poder visível capaz de os manter em respeito, forçando-os, por medo do castigo, ao cumprimento de seus pactos e ao respeito àquelas leis da natureza [...]”. “Portanto todo homem, pelo ato de [concordar] [...] com outros em formar um corpo político debaixo de um governo, se obriga para com cada um dos membros dessa sociedade a se submeter à determinação da maioria, e a ser governado por ela”. Pela análise dos excertos, conclui-se que (Mackenzie 2011)

1. A) o primeiro se refere às ideias anarquistas, uma vez que rejeita toda e qualquer prática de governo constituído pela burguesia, concebendo-o, como justo, se levar em conta os anseios e as reivindicações trabalhistas do conjunto da sociedade.
2. B) o segundo refere-se às ideias liberais, uma vez que concebe o governo como um corpo autônomo e dotado de amplos poderes, capaz de suprimir as liberdades individuais em nome da vontade do governante (único capaz de salvaguardar os interesses da sociedade).
3. C) ambos partem de pressupostos para conceber ideias sobre o governo: o primeiro, absolutista, o entende como um corpo punitivo e autoritário; o segundo, iluminista, o concebe como um corpo formado a partir das decisões e das vontades da maioria.
4. D) ambos negam práticas coercitivas de poder, uma vez que, iluministas, entendem o governo como uma entidade formada pelas decisões da maioria, sendo suas leis e práticas elaboradas com o intuito de se evitarem conflitos pelo poder entre seus membros.
5. E) o primeiro, absolutista, entende, por governo, um conjunto de regras e práticas elaboradas pela sociedade; o segundo, iluminista, concebe o governo como órgão fiscalizador, punitivo e autoritário, criado para se evitarem conflitos que levem os homens ao estágio anterior à sociedade.

✅ Resposta correta: alternativa C

Resolução passo a passo

1. Identifique os autores. O primeiro excerto, sobre sair da 'mísera condição de guerra' e sobre o poder que força os homens ao cumprimento dos pactos pelo medo do castigo, é de Thomas Hobbes (O Leviatã). O segundo, sobre a obrigação de submeter-se à determinação da maioria ao formar um corpo político, é de John Locke (Segundo Tratado sobre o Governo). Passo 2: Hobbes parte de um pressuposto absolutista: os homens são naturalmente egoístas e vivem em guerra, e só um poder forte e visível, capaz de punir, mantém a paz. Logo, o governo é um corpo punitivo e autoritário. Passo 3: Locke parte da ideia de contrato social e de consentimento: ao formarem uma sociedade política, os indivíduos aceitam ser governados pela vontade da maioria. Assim, o governo nasce das decisões e das vontades da maioria. Passo 4: A alternativa C reúne exatamente essas duas ideias, por isso é a correta, coincidindo com o gabarito oficial. Locke é liberal, mas também é um pensador ligado ao Iluminismo, o que torna a classificação aceitável. Passo 5: Por que as outras estão erradas: A associa o primeiro excerto ao anarquismo, mas nenhum dos textos rejeita todo governo; ambos defendem a formação de um poder político. B inverte o liberalismo de Locke, que limita o poder do governo para proteger as liberdades individuais, e não o defende como poder absoluto. D nega a coerção, mas Hobbes justifica o poder coercitivo do Estado pelo medo do castigo. E troca as caracterizações: o governo punitivo e autoritário é o de Hobbes, não o de Locke, e a ideia de governo como regra elaborada pela sociedade não corresponde ao absolutismo.

💡 Dica: Analise o texto para compreender o conceito de contrato social e poder político.

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