Quando se percorre a história das repúblicas, vê-se que todas elas foram ingratas com seus concidadãos: mas há…

Questão

Quando se percorre a história das repúblicas, vê-se que todas elas foram ingratas com seus concidadãos: mas há menos exemplos disto em Roma do que em Atenas, ou em qualquer outra cidade de governo popular. Se se quiser conhecer a razão, creio que ela está em que os romanos tinham menos motivos do que os atenienses para temer a ambição dos concidadãos. Nicolau Maquiavel, Comentários sobre a Primeira Década de Tito Lívio Podemos considerar as conclusões de Maquiavel verdadeiras se levarmos em conta que, (Mackenzie 2011)

1. A) em Roma, passou-se por um grande período de estabilidade, sem lutas pelo poder entre os cidadãos, que foi do fim da Monarquia à ascensão de Mário e Sila, na República; já em Atenas, a desconfiança em relação aos cidadãos remontava à época da tirania, e, ao eliminarem-na, os atenienses criaram a instituição do ostracismo, para punir os cidadãos que ameaçassem a nascente democracia.
2. B) em Roma, o período de instabilidade remontava à época da Monarquia, quando os reis usurparam as liberdades individuais em prol da coletividade, em uma clara divisão entre patrícios e plebeus; já em Atenas, a luta pelo poder entre cidadãos remontava à época da República, uma vez que os tiranos exerciam o poder em nome dos aristocratas, mas atraíam o apoio das massas com medidas populares.
3. C) em Roma, não houve disputas pelo poder, uma vez que a República permitia livre acesso à política, por meio das magistraturas e das Assembleias, permitindo a participação política no conjunto da sociedade; já em Atenas, a democracia era restrita a quem fosse considerado cidadão e, por isso, gerava constantes conflitos entre a ampla camada de não-cidadãos e a elite aristocrática.
4. D) em Roma, apesar de ampliar a prática da cidadania, esta era controlada pela elite patrícia e alijava do poder a camada de plebeus, a maioria na cidade; já em Atenas, apesar de excluir mulheres, crianças, escravos e estrangeiros, a democracia era exercida por todos aqueles considerados cidadãos, sem distinção censitária e com amplos poderes de decisão perante as instituições políticas da cidade.
5. E) em Roma, não havia motivo algum para temer as lutas pelo poder, pois as instituições republicanas só foram consolidadas no final da República, época em que a cidade já era invadida pelos povos denominados bárbaros; em Atenas, as lutas entre os cidadãos remontavam à época da tirania, exercida por Clístenes que, ao cercear as liberdades individuais, sofreu forte oposição dos eupátridas.

✅ Resposta correta: alternativa A

Resolução passo a passo

1. O trecho de Maquiavel afirma que Roma teve menos ingratidão para com seus cidadãos que Atenas porque os romanos tinham menos motivos para temer a ambição dos concidadãos. A questão pede a condição que torna essa conclusão verdadeira. Passo 2: Resolvendo por conta própria, a alternativa que sustenta o argumento é a A. Em Roma, houve um longo período após o fim da Monarquia sem uma ameaça de ambição individual ao regime até a ascensão de Mário e Sila, figuras que ameaçaram a República com ambições pessoais. Em Atenas, a desconfiança vinha da experiência da tirania, e a criação do ostracismo por Clístenes servia para afastar cidadãos que pudessem ameaçar a democracia nascente. Passo 3: A alternativa B está errada porque coloca a instabilidade romana na Monarquia de forma incoerente com o argumento de Maquiavel e porque atribui aos tiranos atenienses uma base na República, que não existia. Passo 4: A alternativa C está errada porque afirma que em Roma não houve disputas pelo poder, o que contraria a história do conflito entre patrícios e plebeus, e porque o acesso à política era limitado. Passo 5: A alternativa D está errada porque descreve a democracia ateniense como sem distinção censitária, o que não corresponde à organização de Atenas, que tinha classes censitárias. Passo 6: A alternativa E está errada porque atribui a tirania a Clístenes, que na verdade foi o reformador democrático que criou o ostracismo, e porque a referência aos bárbaros no final da República não tem relação com o argumento. Passo 7: Ressalva: a alternativa A exagera ao dizer que não houve lutas entre cidadãos em Roma, pois o conflito entre patrícios e plebeus existiu. Ainda assim, é a opção mais coerente com o raciocínio de Maquiavel, que compara a ausência de temor pela ambição dos cidadãos. Por isso, concordo com o gabarito oficial A.

💡 Dica: Analise o texto e relacione as ideias de Maquiavel com o contexto histórico romano e ateniense.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão