“Se durante um tempo éramos nós, os povos indígenas, que estávamos ameaçados da ruptura ou da extinção do…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Problematizar hábitos e práticas individuais e coletivos de produção, reaproveitamento e descarte de resíduos em metrópoles, áreas urbanas e rurais, e comunidades com diferentes características socioeconômicas, e elaborar e/ou selecionar propostas de ação que promovam a sustentabilidade socioambiental, o combate à poluição sistêmica e o consumo responsável.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
“Se durante um tempo éramos nós, os povos indígenas, que estávamos ameaçados da ruptura ou da extinção do sentido da nossa vida, hoje estamos todos diante da iminência de a Terra não suportar a nossa demanda.” Krenak, A. A vida não é útil. São Paulo: Companhia das Letras, 2020, p. 79. No livro A vida não é útil, Ailton Krenak questiona a lógica que rege a modernidade. Essa lógica está associada: (UFPR 2026)
- A) à valorização excessiva da cultura indígena em detrimento do modo de vida ocidental.
- B) à ideia de que tudo deve servir a um propósito econômico ou produtivo.
- C) à substituição das tradições religiosas e das cosmovisões autóctones por práticas laicas.
- D) ao desprezo pelas tecnologias e avanços científicos contemporâneos.
✅ Resposta correta: alternativa B
Resolução passo a passo
- Leia o trecho de Ailton Krenak. Ele contrasta a situação dos povos indígenas, que antes eram ameaçados na continuidade do sentido de sua vida, com a situação atual, em que toda a humanidade enfrenta a iminência de a Terra não suportar a demanda humana.
- O título do livro, A vida não é útil, já indica a crítica central do autor: a lógica moderna reduz a vida a algo que deve ter utilidade, valor de troca e função produtiva.
- Essa lógica está associada à ideia de que tudo deve servir a um propósito econômico ou produtivo, isto é, à racionalidade do crescimento, do consumo e da exploração dos recursos. Por isso a alternativa B é a correta.
- A alternativa A está errada porque o autor não propõe valorizar uma cultura em detrimento de outra; sua crítica é ao modo de vida que submete tudo ao consumo e à produção. A alternativa C está errada porque o texto não trata de substituição de religiões por práticas laicas como característica da modernidade criticada. A alternativa D está errada porque Krenak não defende o desprezo pela ciência e pela tecnologia, apenas questiona o uso que a lógica produtivista faz delas.
- Gabarito oficial B confere com a resolução feita de forma independente.
💡 Dica: Analise o trecho e relacione com a crítica à modernidade feita pelo autor.
Alternativa por alternativa
O aluno toma a crítica do autor como uma defesa de que a cultura indígena seja superior ou deva substituir a ocidental, invertendo o sentido do texto.
CORRETA. A alternativa expressa a crítica de Krenak à lógica da modernidade que reduz tudo a um propósito econômico ou produtivo.
O aluno associa a crítica do autor a um processo de secularização e apagamento das tradições religiosas, tema que não aparece no trecho nem na discussão sobre a lógica moderna.
O aluno entende que criticar a modernidade equivale a rejeitar a ciência e a tecnologia, uma leitura de senso comum que confunde crítica ao uso produtivista com negação dos avanços.
Raio-X da questão
crítica à lógica da modernidade
diagnostico
interpretação de texto filosófico · pensamento crítico contemporâneo
estude conceitos sobre modernidade e pensamento indígena
Confundir a crítica à modernidade com temas não relacionados ou interpretar literalmente o texto sem considerar o contexto filosófico.
cidadania_etica
pensamento_critico
cotidiano
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