ENEM - 2009 O autor da constituição de 1937, Francisco Campos, afirma no seu livro, O Estado Nacional, que o…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar e caracterizar a presença do paternalismo, do autoritarismo e do populismo na política, na sociedade e nas culturas brasileira e latino-americana, em períodos ditatoriais e democráticos, relacionando-os com as formas de organização e de articulação das sociedades em defesa da autonomia, da liberdade, do diálogo e da promoção da democracia, da cidadania e dos direitos humanos na sociedade atual.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
ENEM - 2009 O autor da constituição de 1937, Francisco Campos, afirma no seu livro, O Estado Nacional, que o eleitor seria apático; a democracia de partidos conduziria à desordem; a independência do Poder Judiciário acabaria em injustiça e ineficiência; e que apenas o Poder Executivo, centralizado em Getúlio Vargas, seria capaz de dar racionalidade imparcial ao Estado, pois Vargas teria providencial intuição do bem e da verdade, além de ser um gênio político. CAMPOS, F. O Estado nacional. Rio de Janeiro: José Olympio, 1940 (adaptado). Segundo as ideias de Francisco Campos, Segundo as ideias de Francisco Campos,
- A) Os eleitores, políticos e juízes seriam mal-intencionados.
- B) O governo Vargas seria um mal necessário, mas transitório.
- C) Vargas seria o homem adequado para implantar a democracia de partidos.
- D) A Constituição de 1937 seria a preparação para uma futura democracia liberal.
- E) Vargas seria o homem capaz de exercer o poder de modo inteligente e correto.
✅ Resposta correta: alternativa E
Resolução passo a passo
- O texto apresenta a visão de Francisco Campos: o eleitor seria apático, a democracia de partidos levaria à desordem, o Judiciário independente resultaria em injustiça e ineficiência, e somente o Executivo centralizado em Vargas poderia dar racionalidade imparcial ao Estado.
- Ao atribuir a Vargas a intuição do bem e da verdade e o título de gênio político, o autor defende que Vargas é o homem capaz de governar de forma racional, inteligente e correta.
- Logo, a alternativa E traduz diretamente essa ideia: Vargas seria capaz de exercer o poder de modo inteligente e correto. Concordo com o gabarito oficial.
- A alternativa A está errada, pois Campos critica eleitores, partidos e juízes por apatia, desordem e ineficiência, não por má intenção. B está errada, pois o texto não fala em governo transitório nem em mal necessário. C está errada, pois Campos rejeita a democracia de partidos, em vez de defendê-la. D está errada, pois o autor defende o Executivo centralizado, e não uma preparação para a democracia liberal.
💡 Dica: Analise as críticas feitas por Francisco Campos à democracia e ao Poder Judiciário no contexto da Constituição de 1937.
Alternativa por alternativa
O aluno entendeu que o autor acusa eleitores, políticos e juízes de agir com má-fé, quando o texto os critica por apatia, desordem e ineficiência.
O aluno leu o governo Vargas como uma solução provisória e aceitável por necessidade, o que não aparece no texto, que apresenta Vargas como solução definitiva e ideal.
O aluno inverteu a posição do autor, achando que ele defende a democracia de partidos, quando Campos a considera causa de desordem.
O aluno associou a Constituição de 1937 a uma transição para a democracia liberal, ignorando que o texto defende a centralização do poder no Executivo e rejeita o modelo liberal.
Por que engana: Confundir a visão positiva de Vargas como um líder com a ideia de que ele promoveria uma verdadeira democracia.
Campos acredita que Vargas possui a capacidade de exercer o poder de forma racional e imparcial, conforme suas ideias sobre o Estado.
Raio-X da questão
Constituição de 1937 e autoritarismo
avaliacao
autoritarismo na história brasileira · Constituição de 1937
Estude o contexto histórico da Constituição de 1937 e o papel de Getúlio Vargas no Estado Novo.
Confundir a visão positiva de Vargas como um líder com a ideia de que ele promoveria uma verdadeira democracia.
cidadania_etica
pensamento_critico
historico
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