"O livre-comércio é um bem — como a virtude, a santidade e a retidão — a ser amado, admirado, honrado e…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar, analisar e comparar diferentes fontes e narrativas expressas em diversas linguagens, com vistas à compreensão de ideias filosóficas e de processos e eventos históricos, geográficos, políticos, econômicos, sociais, ambientais e culturais.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
"O livre-comércio é um bem — como a virtude, a santidade e a retidão — a ser amado, admirado, honrado e firmemente adotado, por si mesmo, ainda que todo o resto do mundo arme restrições e proibições, que, em si mesmas, são males — como o vício e o crime — a serem odiados e detestados sob quaisquer circunstâncias e em todos os tempos." The Economist, em 1848. Tendo em vista o contexto histórico da época, tal formulação favorecia particularmente os interesses [FUVEST 2008 - Questão 79] FUVEST - 2008
- A) do comércio internacional, mas não do inglês.
- B) da agricultura inglesa e da estrangeira.
- C) da indústria inglesa, mas não da estrangeira.
- D) da agricultura e da indústria estrangeiras.
- E) dos produtores de todos os países.
✅ Resposta correta: alternativa C
Resolução passo a passo
- Identifique o contexto. Em 1848, a Inglaterra era a principal potência industrial do mundo, com indústria têxtil e de manufaturas altamente competitiva. Em 1846 o Parlamento inglês revogara as Leis do Trigo (Corn Laws), tarifas que protegiam os grandes proprietários rurais e encareciam os alimentos. Essa revogação foi uma vitória dos industriais, que queriam alimentos baratos para pagar salários menores e vender mais barato no exterior.
- Analise o texto. A formulação do The Economist trata o livre-comércio como um bem absoluto, e as restrições e proibições como males a serem combatidos em qualquer circunstância, mesmo quando outros países as adotam. Isso é a retórica do livre-cambismo defendido pela burguesia industrial inglesa, que buscava mercados externos abertos para escoar sua produção.
- Conclua. Como a Inglaterra era a potência industrial dominante, a abertura comercial favorecia sobretudo a sua indústria, que podia exportar sem barreiras. Por isso a alternativa C, da indústria inglesa mas não da estrangeira, é a correta. O gabarito oficial coincide com essa análise.
- Verifique as demais alternativas. A) está errada porque o livre-comércio interessava também ao inglês, que era o principal beneficiário. B) está errada porque a agricultura inglesa era prejudicada pela revogação das Leis do Trigo. D) está errada porque a indústria e a agricultura estrangeiras, em geral, não eram as favorecidas pela política inglesa. E) está errada porque o texto não beneficia de forma igual os produtores de todos os países; a vantagem era assimétrica.
💡 Dica: Analise o contexto histórico do livre-comércio no século XIX e seus beneficiários.
Alternativa por alternativa
Entendeu que o livre-comércio beneficiava o comércio internacional em geral, mas excluiu a Inglaterra, ignorando que ela era a maior potência comercial da época.
Por que engana: Confundir os interesses da indústria inglesa com os interesses da agricultura, desconsiderando o contexto do livre-comércio.
Supôs que a agricultura inglesa se beneficiava da abertura, ignorando que a revogação das Leis do Trigo atingiu os proprietários rurais ingleses.
Incorreta. O texto não exclui a indústria estrangeira.
Inverteu o sujeito da política, imaginando que o discurso favorecia os países estrangeiros e não a Inglaterra que o formulava.
Generalizou o discurso como se o livre-comércio beneficiasse igualmente todos os produtores do mundo, ignorando a assimetria entre potências industriais e países periféricos.
Raio-X da questão
livre-comércio e interesses econômicos
avaliacao
livre-comércio · interesses econômicos
Estude o contexto histórico do livre-comércio e seus impactos econômicos no século XIX.
Confundir os interesses da indústria inglesa com os interesses da agricultura, desconsiderando o contexto do livre-comércio.
cidadania_etica
pensamento_critico
historico
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