Segundo Platão, qual é a diferença essencial entre o mundo sensível e o mundo das ideias (Formas)?
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar, analisar e discutir as circunstâncias históricas, geográficas, políticas, econômicas, sociais, ambientais e culturais de matrizes conceituais (etnocentrismo, racismo, evolução, modernidade, cooperativismo/desenvolvimento etc.), avaliando criticamente seu significado histórico e comparando-as a narrativas que contemplem outros agentes e discursos.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Segundo Platão, qual é a diferença essencial entre o mundo sensível e o mundo das ideias (Formas)?
- A) O mundo das ideias não possui relação com o conhecimento verdadeiro.
- B) O mundo das ideias é eterno, imutável e inteligível; o sensível é mutável e apreendido pelos sentidos.
- C) O mundo das ideias é inconstante e muda constantemente.
- D) Ambos os mundos são iguais em termos de estabilidade e conhecimento.
- E) O mundo sensível é entendido apenas pela razão, não pelos sentidos.
✅ Resposta correta: alternativa B
Resolução passo a passo
- A questão pede a diferença essencial que Platão estabelece entre o mundo sensível e o mundo das ideias (Formas).
- Na filosofia platônica, o mundo sensível é o mundo das coisas que percebemos pelos sentidos. Ele é mutável, cheio de transformações, aparências e imperfeições, e por isso não oferece conhecimento seguro, apenas opinião (doxa).
- O mundo das ideias ou Formas é o mundo inteligível, apreendido pela razão (noesis). As Formas são eternas, imutáveis e perfeitas, como a Ideia de Justiça, de Beleza ou de Igualdade em si, e são o verdadeiro objeto do conhecimento.
- Portanto, a alternativa B está correta, pois reúne exatamente essa oposição: o inteligível é eterno e imutável, enquanto o sensível é mutável e captado pelos sentidos.
- A alternativa A está errada porque, para Platão, o mundo das ideias é justamente a fonte do conhecimento verdadeiro.
- A alternativa C está errada porque inverte a caracterização: são as coisas sensíveis que mudam constantemente, enquanto as Formas são imutáveis.
- A alternativa D está errada porque Platão opõe os dois mundos justamente quanto à estabilidade e ao tipo de conhecimento que oferecem; eles não são iguais.
- A alternativa E está errada porque inverte a relação entre sentidos e razão: o sensível é apreendido pelos sentidos, e não pela razão, que alcança o inteligível.
💡 Dica: Reflita sobre as características dos mundos sensível e das ideias.
Alternativa por alternativa
O aluno pode ter confundido a teoria das Formas com um ceticismo em relação ao conhecimento, imaginando que o mundo ideal é abstrato demais para gerar saber. Para Platão, porém, o conhecimento verdadeiro (episteme) só é possível pelo contato com as Formas.
Por que engana: Confundir as características do mundo sensível com as do mundo das ideias, afirmando que ambos são iguais ou que o mundo das ideias é mutável.
Platão (República, Fédon) distingue episteme (conhecimento das Formas) de doxa (opinião sobre aparências). As Formas são causas perfeitas e estáveis; os objetos sensíveis participam imperfeitamente e mudam.
O aluno pode ter invertido a caracterização dos dois mundos, atribuindo ao mundo das ideias a mudança que, na verdade, pertence ao mundo sensível. Isso ocorre quando se associa a ideia de movimento ao que é percebido pelos sentidos.
O aluno pode ter considerado que, por as ideias serem apenas um modelo ideal, ambos os mundos teriam o mesmo valor epistemológico. Ele ignora que Platão opõe claramente estabilidade e certeza do inteligível à instabilidade e opinião do sensível.
O aluno pode ter invertido as faculdades cognitivas, atribuindo aos sentidos o acesso ao inteligível e à razão o acesso ao sensível. Na teoria platônica, a razão capta as Formas, enquanto os sentidos captam apenas as coisas mutáveis.
Raio-X da questão
mundo sensível e mundo das ideias
avaliacao
teoria das ideias de Platão · diferença entre sensível e inteligível
Estudar a teoria das ideias de Platão e suas características.
Confundir as características do mundo sensível com as do mundo das ideias, afirmando que ambos são iguais ou que o mundo das ideias é mutável.
cidadania_etica
pensamento_critico
abstrato
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