De que modo a automação algorítmica pode, segundo uma leitura arendtiana, facilitar formas modernas da…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar e avaliar os impasses ético-políticos decorrentes das transformações culturais, sociais, históricas, científicas e tecnológicas no mundo contemporâneo e seus desdobramentos nas atitudes e nos valores de indivíduos, grupos sociais, sociedades e culturas.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
De que modo a automação algorítmica pode, segundo uma leitura arendtiana, facilitar formas modernas da "banalidade do mal"?
- A) Automação reduz a burocracia, tornando as decisões mais humanas e menos mecânicas.
- B) A automação algorítmica fortalece a capacidade de agir moralmente e respeitar as convicções pessoais.
- C) Algoritmos são sempre transparentes e permitem um julgamento ético claro em todas as situações.
- D) A automação algorítmica torna decisões mais éticas, promovendo a responsabilidade individual.
- E) Ao fragmentar responsabilidades e automatizar decisões, reduzindo a reflexão moral individual e promovendo obediência operacional.
✅ Resposta correta: alternativa E
Resolução passo a passo
- A questão pede como, numa leitura arendtiana, a automação algorítmica pode facilitar formas modernas da banalidade do mal. Hannah Arendt, ao acompanhar o julgamento de Eichmann, descreveu o mal como algo que pode ser praticado por pessoas comuns que deixam de pensar, isto é, que se refugiam em procedimentos, ordens e na função burocrática, sem refletir sobre o que fazem.
- Analisando as alternativas com base nesse conceito, a alternativa E descreve exatamente o mecanismo: ao fragmentar responsabilidades (cada etapa parece pequena e de outro responsável) e automatizar decisões, a reflexão moral individual é reduzida e surge uma obediência operacional, em que se executa o que o sistema determina sem juízo crítico. Esse é o núcleo da banalidade do mal aplicada ao contexto técnico.
- Por que as outras estão erradas: A afirma que a automação torna decisões mais humanas, o que contraria a ideia de que ela pode esvaziar o juízo. B atribui à automação o fortalecimento da capacidade moral, o que não se sustenta na leitura arendtiana, pois o risco é justamente o oposto. C afirma que algoritmos são sempre transparentes e permitem julgamento claro, uma afirmação absoluta e falsa, já que muitos sistemas são opacos. D sugere que a automação promove responsabilidade individual, quando o problema descrito por Arendt é a diluição dessa responsabilidade.
- Conclusão: a alternativa correta é E, em concordância com o gabarito oficial.
💡 Dica: Analise a relação entre automação e a banalidade do mal.
Alternativa por alternativa
Supõe que, por reduzir tarefas repetitivas, a automação elimina a mecanicidade das decisões, sem perceber que a crítica arendtiana é justamente à mecanização do juízo.
Acredita que a tecnologia, por si só, fortalece a autonomia moral e o respeito às convicções, ignorando que a leitura arendtiana alerta para o esvaziamento do pensamento crítico.
Aceita a ideia de que algoritmos são neutros e transparentes, tomando como verdade absoluta uma afirmação forte demais, sem considerar a opacidade e os vieses de sistemas automatizados.
Confunde automação com aumento de responsabilidade individual, supondo que decisões técnicas tornam o agente mais consciente de seus atos, quando o risco apontado é a diluição dessa responsabilidade.
Por que engana: Confundir a automação como um fator que sempre melhora a ética nas decisões, sem considerar a fragmentação de responsabilidades.
Arendt mostra que a divisão de tarefas e estruturas burocráticas diluem responsabilidade; algoritmos que delegam julgamentos ampliam essa dissolução e a aceitação acrítica de resultados.
Raio-X da questão
automação algorítmica e banalidade do mal
avaliacao
banalidade do mal · automação algorítmica
Revisar a obra de Hannah Arendt sobre a banalidade do mal.
Confundir a automação como um fator que sempre melhora a ética nas decisões, sem considerar a fragmentação de responsabilidades.
cidadania_etica
pensamento_critico
abstrato
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