Na sociologia, o que se entende por 'legitimidade normativa' de organismos internacionais segundo a tipologia…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Discutir o papel dos organismos internacionais no contexto mundial, com vistas à elaboração de uma visão crítica sobre seus limites e suas formas de atuação nos países, considerando os aspectos positivos e negativos dessa atuação para as populações locais.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Na sociologia, o que se entende por 'legitimidade normativa' de organismos internacionais segundo a tipologia de Max Weber?
- A) Legitimidade apenas se origina da tradição cultural de um povo sem inovações.
- B) Aceitação da autoridade exclusivamente por líderes carismáticos sem respaldo institucional.
- C) Aceitação da autoridade baseada em normas racionais-legais e consensos morais que justificam regras.
- D) Legitimidade baseada em força militar e coação para garantir a ordem social.
- E) A aceitação se dá apenas por meio de normas religiosas que governam ações sociais.
✅ Resposta correta: alternativa C
Resolução passo a passo
- Max Weber distingue três tipos puros de dominação legítima: tradicional (crença na santidade das tradições), carismática (devoção às qualidades extraordinárias de um líder) e legal-racional (crença na validade de normas estabelecidas por procedimentos e no direito de quem as exerce). A expressão legitimidade normativa não é uma categoria explícita de Weber, mas a noção mais próxima, aplicada a organismos internacionais, é a legal-racional, pois a autoridade desses organismos deriva de tratados, estatutos e regras formalmente criadas.
- A alternativa C é a correta, pois fala de aceitação da autoridade baseada em normas racionais-legais, que é o núcleo da dominação legal-racional. A menção a consensos morais é uma ampliação posterior do conceito, mas é a opção mais compatível com a tipologia weberiana.
- A alternativa A está errada porque descreve a legitimidade tradicional, que se apoia no costume e rejeita inovações, e não a racional-legal.
- A alternativa B está errada porque descreve a dominação carismática, que depende de um líder extraordinário, e não de respaldo institucional.
- A alternativa D está errada porque força e coação caracterizam o poder, mas, para Weber, não bastam para gerar legitimidade.
- A alternativa E está errada porque normas religiosas fundamentam formas tradicionais ou carismáticas de dominação, não a legitimidade racional-legal dos organismos internacionais.
- Conclusão: o gabarito C está correto, embora a questão use uma expressão que não é a terminologia clássica de Weber.
💡 Dica: Reveja a tipologia de Max Weber sobre legitimidade.
Alternativa por alternativa
Confunde legitimidade com tradição, supondo que a autoridade só é legítima quando repete costumes antigos e sem mudança. Weber associa a tradição a um tipo específico de dominação, não a todas as formas de legitimidade.
Associa a legitimidade de organismos internacionais ao carisma de líderes, ignorando que Weber classifica o carisma como tipo separado e que a dominação legal-racional se apoia em instituições e regras.
Por que engana: Confundir a legitimidade normativa com a legitimidade tradicional ou carismática, não reconhecendo a importância das normas racionais-legais.
Weber distingue legitimação legal-racional, tradicional e carismática; a legitimidade normativa acontece quando regras e procedimentos são reconhecidos como legítimos por atores sociais, conferindo autoridade aos organismos.
Acredita que a autoridade se sustenta pela força militar e pela coação, confundindo poder de fato com legitimidade, que exige aceitação pelos dominados.
Supõe que toda aceitação da autoridade vem de normas religiosas, misturando legitimidade tradicional ou religiosa com a legitimidade racional-legal que caracteriza organismos internacionais.
Raio-X da questão
legitimidade normativa
avaliacao
tipos de legitimidade · teoria de Max Weber
Estudar a tipologia de Max Weber sobre legitimidade.
Confundir a legitimidade normativa com a legitimidade tradicional ou carismática, não reconhecendo a importância das normas racionais-legais.
cidadania_etica
pensamento_critico
abstrato
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