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Qual elemento aparece com frequência em mitos de criação de culturas diversas?

Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva

Habilidade BNCC EF04ER01

Identificar ritos presentes no cotidiano pessoal, familiar, escolar e comunitário.

Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).

Questão

Qual elemento aparece com frequência em mitos de criação de culturas diversas?

  1. A) O mundo é gerado sem a necessidade de qualquer intervenção.
  2. B) A explicação da origem do cosmos por fenômenos naturais sem divindade.
  3. C) A criação do mundo a partir de um acidente aleatório.
  4. D) A presença de uma sociedade organizada exclusivamente por seres humanos.
  5. E) A presença de um agente criador primordial (divindade, ser ou força) que gera o mundo.

✅ Resposta correta: alternativa E

Resolução passo a passo

  1. A questão pergunta qual elemento aparece com frequência em mitos de criação de culturas diversas. Mitos de criação, em diferentes povos (egípcios, mesopotâmicos, indígenas brasileiros, gregos, bíblicos, entre outros), costumam narrar a origem do mundo a partir de um ser ou força primordial que organiza ou dá forma ao cosmos.
  2. Analisando as alternativas, a alternativa E descreve exatamente esse elemento recorrente: a presença de um agente criador primordial (divindade, ser ou força) que gera o mundo. Esse motivo aparece em praticamente todas as tradições mitológicas conhecidas, por isso é a resposta correta.
  3. A alternativa A está errada, pois a maioria dos mitos atribui a origem do mundo a uma ação deliberada ou a um ser que age, não a um surgimento sem qualquer intervenção. A alternativa B está errada, pois explicações do cosmos exclusivamente por fenômenos naturais sem divindade são características de pensamentos filosóficos ou científicos, não do núcleo comum dos mitos. A alternativa C está errada, pois a criação por acidente aleatório não é um motivo recorrente nas narrativas míticas. A alternativa D está errada, pois os mitos de criação tratam da origem do mundo e não se limitam a descrever sociedades organizadas somente por seres humanos.
  4. Portanto, o gabarito oficial E está correto e coincide com a análise feita a partir do conhecimento sobre mitologia comparada.

💡 Dica: Pense em elementos comuns em diferentes mitos de criação.

Alternativa por alternativa

A Erradaerro: Conceitual

O aluno pode entender que a criação mítica é um surgimento espontâneo, sem agente, confundindo a ideia de 'mundo que sempre existiu' com a ideia de criação sem intervenção.

B Erradaerro: Conceituala que mais engana

O aluno pode associar mitos a explicações naturais do cosmos, confundindo narrativas míticas com explicações científicas ou filosóficas que dispensam divindades.

Por que engana: Confundir a presença de um agente criador com explicações naturais ou acidentais para a origem do mundo.

C Erradaerro: Senso comum

O aluno pode imaginar que, nos mitos, a origem do mundo ocorre por acaso, usando a ideia de acaso do senso comum em vez do sentido narrativo de um agente criador.

D Erradaerro: Interpretação

O aluno pode ler a pergunta como se fosse sobre organização social e não sobre a origem do mundo, desviando o foco do tema central dos mitos de criação.

E Correta

Estudos comparativos mostram que muitos mitos atribuem a origem do cosmos a uma entidade ou força inicial, explicando a existência e a ordem do mundo.

Raio-X da questão

Dificuldade Fácil
Bloom Lembrar
Leitura medio
Discriminação medio
Peso pedagógico medio
Autonomia do enunciado completo
Cobertura da habilidade unica
🧪 Simulado🩺 Diagnóstico🧮 Exige cálculo🏠 Cotidiano🔗 Interdisciplinar⭐ Representativa✍️ direta🧩 abertura
🎯 Conceito central

mitos de criação

📌 Objetivo

avaliacao

🧱 Pré-requisitos

mitos de criação · elementos de narrativas

📚 Reveja

Revisar os principais mitos de criação de diferentes culturas.

⚠️ Erro mais comum

Confundir a presença de um agente criador com explicações naturais ou acidentais para a origem do mundo.

🌎 Tema transversal

multiculturalismo

🤝 Socioemocional

pensamento_critico

🏫 Contexto

historico

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