Em um debate sobre as relações sociais no Brasil, um aluno menciona que o brasileiro é naturalmente cordial…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar e caracterizar a presença do paternalismo, do autoritarismo e do populismo na política, na sociedade e nas culturas brasileira e latino-americana, em períodos ditatoriais e democráticos, relacionando-os com as formas de organização e de articulação das sociedades em defesa da autonomia, da liberdade, do diálogo e da promoção da democracia, da cidadania e dos direitos humanos na sociedade atual.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Em um debate sobre as relações sociais no Brasil, um aluno menciona que o brasileiro é naturalmente cordial. Essa afirmação se relaciona com a obra de Sérgio Buarque de Holanda. Qual conceito ele está se referindo?
- A) Cordialidade como fraqueza social.
- B) Homem cordial como um mito.
- C) Cordialidade como uma virtude brasileira.
- D) Cordialidade como forma de manipulação.
- E) Cordialidade e individualismo.
✅ Resposta correta: alternativa B
Resolução passo a passo
- Em Raízes do Brasil (1936), Sérgio Buarque de Holanda criou o conceito de homem cordial. A palavra vem de 'cor' (coração): o brasileiro age por afeto e vínculos pessoais, e não por regras impessoais. Cordial, aqui, não significa gentil ou educado.
- O aluno afirma que o brasileiro é naturalmente cordial. O autor não trata essa característica como algo natural nem como virtude. Ele a interpreta como traço historicamente construído, ligado à predominância do espaço privado (família, relações de favor) sobre o público.
- Entre as alternativas, a B é a que melhor reflete essa leitura. Tratar a ideia de que o brasileiro é naturalmente cordial como um mito significa vê-la como uma imagem que oculta a permanência de práticas personalistas na vida pública.
- Por que as outras estão erradas: A) associa a cordialidade a fraqueza, o que não faz parte do conceito; C) toma a cordialidade como virtude, leitura que o próprio autor rejeita; D) atribui à cordialidade uma intenção calculista de manipular, ideia estranha ao conceito; E) opõe cordialidade a individualismo, quando o homem cordial é justamente avesso à impessoalidade.
- Ressalva: a palavra 'mito' não aparece como termo técnico do autor. A alternativa B é a melhor opção entre as dadas, mas sua formulação é uma interpretação, não uma citação literal.
💡 Dica: Considere a obra de Sérgio Buarque de Holanda ao responder.
Alternativa por alternativa
Entende a cordialidade como fraqueza ou ingenuidade do povo, confundindo o afeto nas relações pessoais com falta de força social.
O homem cordial é uma construção social, não um mito.
Lê 'cordial' no sentido comum de gentil e amável e toma essa qualidade como traço positivo que define o caráter nacional, sem perceber a crítica do autor.
Por que engana: O aluno pode confundir a ideia de cordialidade como uma virtude, ignorando a crítica que Buarque faz ao conceito de homem cordial.
Imagina que a cordialidade é uma estratégia consciente para enganar os outros, atribuindo ao brasileiro uma intenção calculista que o conceito não contém.
Supõe que, por ser afetiva, a cordialidade caminha junto com o individualismo, sem perceber que o homem cordial rejeita a impessoalidade das relações.
Raio-X da questão
cordialidade brasileira
diagnostico
obra de Sérgio Buarque de Holanda · relações sociais no Brasil
Revisar a obra de Sérgio Buarque de Holanda e o conceito de cordialidade.
O aluno pode confundir a ideia de cordialidade como uma virtude, ignorando a crítica que Buarque faz ao conceito de homem cordial.
cidadania_etica
pensamento_critico
cientifico
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