Considere um grupo de filósofos que discutem a relação entre fé e razão na Idade Média. Como a visão de Santo…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar, analisar e discutir as circunstâncias históricas, geográficas, políticas, econômicas, sociais, ambientais e culturais de matrizes conceituais (etnocentrismo, racismo, evolução, modernidade, cooperativismo/desenvolvimento etc.), avaliando criticamente seu significado histórico e comparando-as a narrativas que contemplem outros agentes e discursos.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Considere um grupo de filósofos que discutem a relação entre fé e razão na Idade Média. Como a visão de Santo Agostinho pode ser contrastada com a de outros filósofos desse período?
- A) Agostinho não considera a razão.
- B) Outros filósofos rejeitam totalmente a fé.
- C) A fé é a única via para a verdade, segundo Agostinho.
- D) Agostinho vê a razão como um auxiliar da fé.
- E) Outros filósofos concordam plenamente com Agostinho.
✅ Resposta correta: alternativa D
Resolução passo a passo
- Santo Agostinho (sec. IV-V) defende que a fé vem antes da razão e que a razão serve para compreender e aprofundar o que já se crê. A fórmula associada a ele é credo ut intelligam (creio para compreender). Por isso a razão funciona como auxiliar da fé. Passo 2: A alternativa D descreve exatamente essa relação, e é a que melhor responde ao enunciado, que pede um contraste entre a visão de Agostinho e a de outros filósofos medievais. Passo 3: Filósofos como Tomás de Aquino (sec. XIII) também buscam harmonizar fé e razão, mas dão à razão uma autonomia maior dentro de seu campo, com a filosofia tratada como serva da teologia. Isso mostra uma diferença de ênfase em relação a Agostinho, sem negar a articulação entre as duas. Passo 4: Alternativa A está errada, pois Agostinho valoriza muito a razão, como mostra sua busca racional pela verdade. Passo 5: Alternativa B está errada, porque nenhum grande pensador medieval rejeitava totalmente a fé; o debate era sobre como conciliá-la com a razão. Passo 6: Alternativa C exagera a posição de Agostinho: ele considera a fé necessária como ponto de partida, mas não a apresenta como a única via para a verdade, já que defende também o uso da razão e da iluminação intelectual. Passo 7: Alternativa E está errada, porque o período teve muitas posições divergentes sobre a relação entre fé e razão, e não houve concordância plena entre os pensadores. Observação: o gabarito oficial (D) está correto; a alternativa C é a distração mais sedutora, pois contém uma parte verdadeira, mas o termo única via é exagerado.
💡 Dica: Compare as visões de Santo Agostinho com outros filósofos medievais.
Alternativa por alternativa
O aluno acredita que Agostinho rejeita a razão, talvez por associar a fé medieval a uma recusa do pensamento racional. Não percebe que Agostinho buscava compreender racionalmente o que cria.
O aluno supõe que os filósofos medievais que discordam de Agostinho deixaram a fé de lado em favor da razão pura. Confunde divergência de método com rejeição total da fé, que era o fundamento do pensamento medieval.
O aluno lê a fé como única via para a verdade e a associa a Agostinho sem considerar que ele também valoriza a razão. Erra por absolutizar um aspecto da posição agostiniana, que dá prioridade à fé mas não a exclui a razão.
Por que engana: Confundir a visão de Agostinho sobre a razão, acreditando que ele a rejeita completamente em favor da fé.
Sua perspectiva é que a razão pode ajudar a entender a fé.
O aluno imagina que todos os pensadores medievais tinham uma visão uniforme sobre fé e razão, de modo que todos concordariam com Agostinho. Desconsidera as diferenças de ênfase entre Agostinho, Anselmo, Tomás de Aquino e os pensadores árabes.
Raio-X da questão
fé e razão
avaliacao
relação entre fé e razão · filosofia medieval
Revisar as principais ideias de Santo Agostinho e outros filósofos medievais.
Confundir a visão de Agostinho sobre a razão, acreditando que ele a rejeita completamente em favor da fé.
cidadania_etica
pensamento_critico
historico
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