Texto elaborado para esta questão: Na perspectiva dialética de Hegel, o indivíduo não se forma isoladamente…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar, analisar e discutir as circunstâncias históricas, geográficas, políticas, econômicas, sociais, ambientais e culturais de matrizes conceituais (etnocentrismo, racismo, evolução, modernidade, cooperativismo/desenvolvimento etc.), avaliando criticamente seu significado histórico e comparando-as a narrativas que contemplem outros agentes e discursos.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Texto elaborado para esta questão: Na perspectiva dialética de Hegel, o indivíduo não se forma isoladamente nem recebe sua identidade social de uma coletividade já pronta. A consciência de si desenvolve-se nas relações de reconhecimento, nas quais os sujeitos se confrontam, interagem e transformam tanto a si mesmos quanto as formas de vida compartilhadas. Assim, indivíduo e coletividade constituem-se reciprocamente em um processo histórico marcado por tensões e mudanças. Com base no texto, qual interpretação explica adequadamente, em uma sociedade que valoriza o individualismo, a relação entre indivíduo e coletividade e seu impacto na construção da identidade social?
- A) A identidade social permanece estável porque as relações coletivas não alteram a consciência individual.
- B) Indivíduo e coletividade constituem-se reciprocamente por meio de relações históricas de reconhecimento e conflito.
- C) A coletividade determina integralmente a identidade social, sem transformação provocada pelos indivíduos.
- D) O indivíduo constitui sua identidade social independentemente das relações coletivas e históricas.
- E) Os conflitos entre indivíduos e coletividade impedem qualquer construção compartilhada de identidade social.
✅ Resposta correta: alternativa B
Resolução passo a passo
- Leia o texto-base com atenção. Ele afirma que o indivíduo não se forma isoladamente nem recebe identidade pronta de uma coletividade, e que indivíduo e coletividade se constituem reciprocamente em um processo histórico marcado por tensões e mudanças.
- Identifique a ideia central: a relação entre indivíduo e coletividade é de mútua constituição, e não de oposição isolada nem de determinação unilateral.
- Analise a alternativa B. Ela afirma que indivíduo e coletividade se constituem reciprocamente por meio de relações históricas de reconhecimento e conflito. Isso corresponde exatamente ao texto: o reconhecimento e as tensões (conflitos) são o motor do processo histórico de formação mútua.
- Por que as outras estão erradas:
- A) Afirma que a identidade permanece estável e que as relações coletivas não alteram a consciência, o oposto do texto, que diz que a consciência se desenvolve nas relações.
- C) Diz que a coletividade determina integralmente a identidade, sem transformação pelos indivíduos, contrariando a ideia de constituição recíproca.
- D) Sustenta que o indivíduo se constitui independentemente das relações coletivas e históricas, o que o texto nega ao afirmar que não há formação isolada.
- E) Afirma que os conflitos impedem qualquer construção compartilhada de identidade, mas o texto mostra que as tensões fazem parte do processo de transformação, não o bloqueiam.
- Conclusão: a alternativa correta é a B, que coincide com o gabarito oficial.
💡 Dica: Analise a relação entre indivíduo e coletividade na dialética hegeliana.
Alternativa por alternativa
O aluno acredita que a identidade é algo fixo e que a consciência individual não é afetada pelas relações sociais, ignorando que o texto afirma o desenvolvimento da consciência nas relações de reconhecimento.
Por que engana: Confundir a relação entre indivíduo e coletividade, acreditando que a individualidade é sempre superior à coletividade na construção da identidade social.
Para a dialética hegeliana, o indivíduo não existe socialmente de maneira independente, mas também não é simples produto passivo da coletividade. As relações de reconhecimento e os conflitos entre os sujeitos transformam simultaneamente a consciência individual e as formas de vida coletiva. Por isso, a identidade social é construída de modo histórico, relacional e dinâmico.
O aluno entende que a sociedade molda o indivíduo de forma total e passiva, desconsiderando que o texto destaca a transformação mútua provocada pelos sujeitos.
O aluno assume a visão individualista de que a identidade nasce do próprio indivíduo, separado da história e das relações, o que o texto explicitamente rejeita.
O aluno interpreta o conflito como algo que bloqueia a construção social, quando o texto o apresenta como parte do processo histórico de mudança.
Raio-X da questão
dialética hegeliana
avaliacao
dialética hegeliana · individualismo e coletividade
Revisar a dialética hegeliana e suas implicações sociais.
Confundir a relação entre indivíduo e coletividade, acreditando que a individualidade é sempre superior à coletividade na construção da identidade social.
cidadania_etica
pensamento_critico
abstrato
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