Em uma discussão sobre ética na escola, um aluno afirma que a mentira pode ser justificável em algumas…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar os fundamentos da ética em diferentes culturas, tempos e espaços, identificando processos que contribuem para a formação de sujeitos éticos que valorizem a liberdade, a cooperação, a autonomia, o empreendedorismo, a convivência democrática e a solidariedade.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Em uma discussão sobre ética na escola, um aluno afirma que a mentira pode ser justificável em algumas situações. Qual é a posição de Sócrates sobre a verdade e como essa perspectiva pode influenciar a convivência democrática entre os alunos?
- A) Sócrates acredita que a mentira pode ser aceitável se for para proteger alguém.
- B) A verdade é essencial, pois gera confiança e respeito nas relações humanas.
- C) Sócrates não se importa com a verdade, desde que haja harmonia entre os indivíduos.
- D) A mentira é aceitável se for para manter a paz entre os alunos.
- E) A ética é relativa e depende do contexto individual de cada aluno.
✅ Resposta correta: alternativa B
Resolução passo a passo
- A questão pede a posição de Sócrates sobre a verdade e como ela influencia a convivência democrática. Sócrates dedicou a vida ao diálogo e à busca do conhecimento verdadeiro, defendendo que a alma deve buscar o bem e a verdade e que é preferível sofrer uma injustiça a cometê-la. Passo 2: A alternativa B afirma que a verdade é essencial porque gera confiança e respeito nas relações humanas. Isso está de acordo com a visão socrática de que o diálogo honesto, baseado na verdade e no reconhecimento da própria ignorância, sustenta relações justas e uma convivência democrática entre os alunos. Passo 3: Por que as outras estão erradas: a alternativa A atribui a Sócrates a aceitação da mentira protetora, o que contraria sua defesa da verdade. A alternativa C afirma que Sócrates não se importa com a verdade, o oposto do método dialético que ele praticava. A alternativa D justifica a mentira para manter a paz, ideia que não faz parte da filosofia socrática e enfraqueceria o diálogo. A alternativa E defende uma ética relativa ao indivíduo, posição contrária à busca socrática de definições universais do bem e da justiça. Passo 4: Conclusão: a alternativa B é a correta, e a discussão na escola pode ser conduzida pelo diálogo honesto, em que a verdade é o fundamento da convivência democrática.
💡 Dica: Considere a visão de Sócrates sobre a verdade e sua relevância na convivência social.
Alternativa por alternativa
O aluno acredita que a mentira em nome da proteção de alguém é aceitável e a atribui a Sócrates, confundindo a defesa de um valor afetivo com a filosofia socrática da verdade.
Por que engana: O aluno pode confundir a ideia de que a mentira é aceitável em algumas situações com a visão de Sócrates, que valoriza a verdade como fundamental para as relações.
A busca pela verdade é central para a ética socrática e a convivência democrática.
O aluno entende que a harmonia social justifica a indiferença à verdade e associa essa ideia a Sócrates, sem reconhecer que o filósofo fazia da busca pela verdade o centro de sua prática.
O aluno aplica a intuição do dia a dia de que mentir para evitar conflitos mantém a paz, e não percebe que a convivência democrática depende de diálogo honesto.
O aluno confunde a diversidade de opiniões com a ideia de que cada um define sua própria ética, o que é relativismo e contraria a busca socrática por definições universais.
Raio-X da questão
ética e verdade
avaliacao
conceito de ética · filosofia socrática
Revisar a filosofia socrática sobre a verdade e a ética.
O aluno pode confundir a ideia de que a mentira é aceitável em algumas situações com a visão de Sócrates, que valoriza a verdade como fundamental para as relações.
cidadania_etica
pensamento_critico
cotidiano
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