Analisando a obra de Sérgio Buarque, relacione o conceito de homem cordial com a atual dinâmica das redes…
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Identificar diversas formas de violência (física, simbólica, psicológica etc.), suas principais vítimas, suas causas sociais, psicológicas e afetivas, seus significados e usos políticos, sociais e culturais, discutindo e avaliando mecanismos para combatê-las, com base em argumentos éticos.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
Analisando a obra de Sérgio Buarque, relacione o conceito de homem cordial com a atual dinâmica das redes sociais.
- A) As redes sociais são ambientes apenas formais e sem emoção.
- B) A cordialidade se perde nas interações digitais.
- C) As redes sociais promovem a desconexão das relações interpessoais.
- D) A interação online é um reflexo da cordialidade brasileira.
- E) O homem cordial não se expressa nas redes sociais.
✅ Resposta correta: alternativa D
Resolução passo a passo
- Em Raízes do Brasil (1936), Sérgio Buarque de Holanda propõe o conceito de homem cordial. Cordial vem do latim cor (coração) e não significa necessariamente gentileza: designa relações pautadas pela emoção, pela intimidade, pelo afeto e pela informalidade, que se sobrepõem às normas impessoais do espaço público. Passo 2: Ao relacionar esse conceito às redes sociais, observa-se que elas reproduzem essa lógica: a comunicação é informal, personalizada, movida por afetos, proximidade e sociabilidade calorosa, mesmo que distante fisicamente. Por isso a alternativa D é a correta: a interação online pode ser lida como reflexo da cordialidade brasileira. Passo 3: A alternativa A está errada, pois afirma que as redes são formais e sem emoção, justamente o oposto do traço afetivo e informal que Sérgio Buarque associa ao homem cordial. Passo 4: A alternativa B está errada, pois supõe que a cordialidade se perde no digital, quando na verdade a dinâmica das redes tende a reforçar essas relações afetivas e pessoais. Passo 5: A alternativa C está errada, pois a desconexão das relações interpessoais contradiz a ideia de sociabilidade afetiva e de vínculo pessoal presente na cordialidade. Passo 6: A alternativa E está errada, pois o homem cordial se expressa justamente pela emoção e pela informalidade, traços muito visíveis nas redes sociais. Passo 7: Conclusão: o gabarito oficial D está correto, e a questão exige apenas a relação conceitual entre a obra e o contexto atual, sem necessidade de dados externos ao enunciado.
💡 Dica: Relacione os conceitos de forma crítica e contextualizada.
Alternativa por alternativa
O aluno associa a cordialidade apenas a gentileza e confunde-a com o contrário do formal, concluindo que, como o ambiente digital é impessoal e frio, não haveria relação com o homem cordial. Ele ignora que, para Sérgio Buarque, a cordialidade é justamente marcada pela emoção.
O aluno entende cordialidade como uma qualidade de trato pessoal presencial que se perderia no ambiente digital, sem perceber que o conceito de Sérgio Buarque envolve afetividade e informalidade, traços que as redes tendem a reproduzir.
Por que engana: Confundir a cordialidade como algo que se perde completamente nas interações digitais, ignorando que ela pode se manifestar de outras formas.
O aluno acredita que as redes sociais, por serem virtuais, afastam as pessoas e rompem vínculos, e então projeta essa ideia de desconexão sobre o conceito de homem cordial, que na obra se baseia em laços pessoais e afetivos.
As relações nas redes muitas vezes imitam o comportamento cordial.
O aluno entende que o homem cordial seria apenas um tipo de pessoa reservada, que não expõe emoções em público, e por isso conclui que ele não se manifestaria nas redes, ignorando que a cordialidade se revela justamente na expressividade afetiva e na informalidade.
Raio-X da questão
homem cordial e redes sociais
avaliacao
homem cordial · dinâmica das redes sociais
Revisar a obra de Sérgio Buarque e suas implicações sociais.
Confundir a cordialidade como algo que se perde completamente nas interações digitais, ignorando que ela pode se manifestar de outras formas.
cidadania_etica
pensamento_critico
cotidiano
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