O que Hannah Arendt quer dizer com 'banalidade do mal'?
Publicado por Alexandre Lombardi dos Santos, fundador do GeraProva
Analisar e avaliar os impactos das tecnologias na estruturação e nas dinâmicas de grupos, povos e sociedades contemporâneos (fluxos populacionais, financeiros, de mercadorias, de informações, de valores éticos e culturais etc.), bem como suas interferências nas decisões políticas, sociais, ambientais, econômicas e culturais.
Fonte: Base Nacional Comum Curricular (MEC).Questão
O que Hannah Arendt quer dizer com 'banalidade do mal'?
- A) A maldade é sempre intencional.
- B) O mal se torna cotidiano.
- C) Somente indivíduos psicopatas praticam o mal.
- D) O mal é sempre visível e extremo.
- E) O mal é uma exceção à regra social.
✅ Resposta correta: alternativa B
Resolução passo a passo
- Resolvendo por conta própria, a expressão 'banalidade do mal' aparece na obra de Hannah Arendt, sobretudo em 'Eichmann em Jerusalém' (1963), relato do julgamento de Adolf Eichmann, funcionário burocrático responsável pela logística de deportações nazistas. Arendt observou que Eichmann não era um monstro sádico, mas um homem comum, que agia por obediência a ordens, apego a procedimentos e ausência de reflexão crítica. Passo 2: Com isso, a ideia central é que o mal pode ser praticado por pessoas comuns, de forma rotineira e impensada, sem que elas precisem ter intenção maligna ou perversidade excepcional. Passo 3: A alternativa B, 'O mal se torna cotidiano', é a que melhor expressa essa ideia, pois aponta o caráter corriqueiro e banal do mal, incorporado à rotina de pessoas e instituições. Passo 4: A alternativa A está errada, pois Arendt justamente mostra que o mal pode ocorrer sem intenção consciente de causar dano, por mera omissão de juízo. Passo 5: A alternativa C está errada, pois a tese de Arendt é justamente que o mal não depende de indivíduos psicopatas, sendo praticado por pessoas comuns. Passo 6: A alternativa D está errada, pois, para Arendt, o mal banal é discreto, burocrático e pouco visível, não necessariamente extremo. Passo 7: A alternativa E está errada, pois Arendt não trata o mal como exceção, mas como algo que pode se tornar parte da regra social quando o juízo crítico é abandonado. Passo 8: Conclusão: o gabarito oficial B está correto. Há uma ressalva: a alternativa é uma formulação resumida, mas, entre as opções dadas, é a mais fiel ao conceito.
💡 Dica: Reflita sobre o conceito e suas implicações na sociedade.
Alternativa por alternativa
O aluno acredita que, para haver mal, é preciso haver intenção consciente e deliberada de causar dano, ignorando que Arendt fala de ações cometidas sem reflexão.
Por que engana: Confundir a ideia de que o mal é sempre intencional, acreditando que apenas ações extremas podem ser consideradas más.
A banalidade sugere que ações más podem ser normais e aceitas socialmente.
O aluno associa o mal a patologias individuais e psicopatia, supondo que apenas pessoas anormais ou monstruosas podem praticar atos cruéis.
O aluno imagina que o mal sempre se manifesta de forma espetacular, visível e extrema, como em massacres e atos violentos explícitos, sem perceber o caráter discreto e burocrático que Arendt descreve.
O aluno entende o mal como um desvio pontual e excepcional da vida social, quando Arendt sustenta que ele pode se tornar normal e incorporado à rotina das instituições.
Raio-X da questão
banalidade do mal
avaliacao
teorias sobre o mal · filosofia política
Estudar o conceito de banalidade do mal e suas aplicações na ética.
Confundir a ideia de que o mal é sempre intencional, acreditando que apenas ações extremas podem ser consideradas más.
cidadania_etica
pensamento_critico
abstrato
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