Após a abolição da escravidão, em 1888, personagens negros continuaram presentes em jornais, peças teatrais…

Questão

Após a abolição da escravidão, em 1888, personagens negros continuaram presentes em jornais, peças teatrais, músicas, caricaturas e outras manifestações da cultura popular brasileira. Uma análise histórica dessas produções mostra que, embora algumas valorizassem ritmos, festas, religiões e formas de sociabilidade de origem africana, muitas representavam pessoas negras por meio de imagens caricaturais, associadas à inferioridade, à incapacidade ou à submissão. Essas representações circulavam em uma sociedade que não havia criado políticas eficazes de inclusão social, acesso à educação, trabalho protegido e participação política para a população negra. Com base no texto, analise a representação da população negra na cultura popular brasileira após a abolição e identifique seu principal impacto social.

1. A) Substituição das hierarquias sociais por participação política
2. B) Reprodução de estereótipos que naturalizaram a desigualdade racial
3. C) Desaparecimento de práticas culturais de origem africana
4. D) Valorização das diferenças que eliminou a discriminação racial
5. E) Reconhecimento de igualdade que ampliou a inclusão social

✅ Resposta correta: alternativa B

Resolução passo a passo

1. O texto afirma que, após a abolição, muitas produções culturais representavam pessoas negras por meio de imagens caricaturais ligadas à inferioridade, incapacidade e submissão, e que a sociedade não criou políticas eficazes de inclusão. A pergunta pede o principal impacto social dessa representação.
2. Resolvendo por conta própria, o impacto central é a reprodução de estereótipos que, repetidos em jornais, teatro, música e caricaturas, passavam a ideia de que a desigualdade racial era natural, como se negros fossem naturalmente inferiores ou incapazes. Isso justifica a exclusão social sem que ela pareça um problema político.
3. A alternativa B expressa exatamente esse impacto, e coincide com o gabarito oficial.
4. A alternativa A está errada porque o texto aponta a ausência de participação política, não a substituição das hierarquias por ela. A alternativa C está errada porque o texto diz que práticas de origem africana continuaram presentes e sendo valorizadas em parte das produções. A alternativa D está errada porque a valorização das diferenças não eliminou a discriminação; o texto mostra o contrário, com a permanência de estereótipos. A alternativa E está errada porque o texto descreve ausência de políticas de inclusão, incompatível com ampliação da inclusão social.

💡 Dica: Considere exemplos da cultura popular e suas implicações sociais.

Alternativa por alternativa

Raio-X da questão

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